|
|
| 作者 |
釋果鏡 (著)=呂淑玲 (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
世界佛教論壇論文集（第2屆）
|
|---|
| 出版日期 | 2009.03.28 |
|---|
| 出版者 | 世界佛教論壇籌備辦公室=Preparatory Office of the World Buddhist Forum |
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 摘要 | 佛教在兩千五百多年前，釋迦牟尼佛誕生在人間，留下了三藏十二部的經典，其中所記錄的佛法，都是為了要提升人品、凈化人心、改善人的環境。西元2002年在泰國曼谷召開第一屆“世界宗教暨精神領袖理事會”會議上，聖嚴法師提出：“二十一世紀的人類心靈的貧乏所衍生的問題，比物質貧窮的問題更嚴重。物質貧窮雖然在生活上會有饑餓、疾病等苦難，心靈貧窮卻容易讓人們對自然環境與社會環境造成毀滅性的破壞。”這種一針見血的真知灼見，不只是激起了在場人的省思，同時也喚醒了解決人類的問題，必須從我們的“心”著手。佛教對於解決物質貧窮的方法是鼓勵佈施、努力生產、加強教育；解決心靈貧窮的方法，是提倡心靈環保。以心靈環保的理念和方法，讓大家體驗到個人的物質生命是短暫而渺小的，全體的精神生命是不受時間和空間限制的，再運用佛教的理念及方法，推廣不良風俗的改革，便可以化解心靈貧窮所帶來的災難和危機。心靈環保的理念和方法是什麼？以佛教的角度來說，心靈環保就是慈悲心、智慧心。以慈悲心及智慧心來利人利己，有慈悲心便不見有敵人，有智慧心便不會起煩惱。具體的方法就是推行“心五四”運動以及“心六倫”運動，並透過禪法體驗個人生命的短暫與渺小，體驗不受時間和空間限制的精神生命，來改革不良風俗，以達成凈化人心，建設人間凈土的目標 |
|---|
| 點閱次數 | 1571 |
|---|
| 建檔日期 | 2009.05.27 |
|---|
| 更新日期 | 2015.08.24 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
