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| 作者 |
釋滿庭
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| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 卷期 | n.48 |
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| 出版日期 | 2008.11.01 |
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| 頁次 | 509 - 543 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 龍樹（ ，公元150〜250年前後）被尊稱為「八宗之祖」或「佛陀第二」，其因在於他闡揚初期大乘經典，特別是《般若經》之「空」的思想，並開展與完成中觀學派。龍樹的哲學思想，受到般若經典的啟發與鼓舞，這是自古以來學者所一致肯認的。在某種意義下，我們甚至可以把龍樹的哲學，視為一套以般若經典為中心所展現出來的護教哲學。雖然般若經典在思想的鋪陳方式上，似乎顯得有點複雜而鬆散，但是，隨著般若經典的誦出與流衍，佛教思想顯然邁向了一個嶄新的紀元。為進一步地理解龍樹中觀哲學思想，本文欲以龍樹生平與思想特色，龍樹空性思想的源流，以及龍樹空性思想的意涵為主，來探討異論者無情地對於龍樹思想的攻擊與非難。 |
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| 目次 | 第一節 龍樹生平與思想特色 510
一、龍樹的生平 510
二、龍樹思想的特色 514
第二節 龍樹空性思想的源流 517
一、「空」的語義 517
二、原始佛教的「空的思想」 520
三、部派佛教的「有的哲學」 523
四、初期大乘佛教「空的思想」─《般若經》的空義 526
第三節 龍樹空性思想的意涵 531
一、否定的論理 532
二、相依的邏輯 534
三、緣起與性空 537 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| 點閱次數 | 1357 |
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| 建檔日期 | 2009.06.23 |
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| 更新日期 | 2018.03.21 |
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