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朱熹視域中的佛教本體論 ── 朱熹對佛教本體論的認知及誤讀=Ontology of Buddhism in Zhu Xi's Perspective View: Zhu Xi's Cognition and Misinterpretation of Ontology of Buddhism
作者 李承貴
出處題名 福建論壇 (人文社會科學版)=Fujian Tribune (The Humanities & Social Sciences Monthly)
卷期n.1 (總號=n.176)
出版日期2007.01
頁次44 - 49
出版者福建社會科學院
出版者網址 http://fass.net.cn/
出版地福州, 中國 [Fuzhou, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者單位:南京大學哲學系
關鍵詞朱熹; 佛教本體論; 認知; 誤讀
摘要朱熹認為,佛教的本體觀是「世界為幻、為空」,因為佛教其它方面的主張或觀點皆由此出,佛教的教理、教義不過是這種本體觀的具體訴說。但是,第一,朱熹將佛教本體論歸結為佛教之「空觀」是片面的;第二,朱熹對佛教「空觀」的理解是隔膜的、誤讀的。所以,佛教本體論所蘊涵的意義並沒有真正進入朱熹思想世界。
目次一.「私利之生」與「空寂為本」 44
二.「空無道理」與「無物可格」 45
三.「老氏依舊有」與「釋氏乃全無」 46
四.「心體非物」與「性體為空」 47
ISSN16718402 (P)
點閱次數785
建檔日期2009.07.01
更新日期2020.05.15










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序號
181511

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