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淺論六祖的無相三歸依思想=Discussing the Philosophy of Formless Triple Refuge by the Sixth Patriarch |
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| 作者 |
馮煥珍 (著)=Feng, Huan-zhen (au.)
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| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 卷期 | n.33 |
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| 出版日期 | 2006.05.01 |
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| 頁次 | 51 - 68 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為中山大學哲學系副教授 |
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| 關鍵詞 | 南禪; 歸依; 有相三寶; 一體（自性）三寶; 有相三歸依; 無相三歸依 |
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| 摘要 | 六祖深契釋尊本懷，現丈夫相，發妙智力，創設了南禪頓教，無相三歸依便是其標舉法幢的標誌之一。六祖的三歸依思想以眾生自性的三種性質為三寶、以對此三寶的歸依為三歸依。由於自性三寶無相，歸依自性的歸依亦無相，故此種歸依名無相三歸依。無相三歸依非六祖自出機杼，乃宗本於《大般涅槃經》等大乘聖典的一歸依思想，可以說是一歸依的另一種表達方式。無相三歸依不像有人偏執的那樣是對有相三歸依的革命，而是以後者為基礎、超越並融攝後者的究竟歸依；無相三歸依亦非或者臆想的那樣是無歸依的歸依或對色身的歸依，而是對實相本身的歸依。因此，我們既不能將六祖混同於邊見之徒，更不能將他詬污為邪見之流。至於有人由此走向狂禪，乃至墮入魔道，也不能怪六祖洩漏天機太多，而只能怪自己因緣不具，念歪了《壇經》。
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| 目次 | 一、佛教中的歸依 1
二、自性三寶 3
三、無相三歸依 6 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| 點閱次數 | 1672 |
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| 建檔日期 | 2009.08.12 |
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| 更新日期 | 2018.03.15 |
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