 |
|
|
|
|
| 作者 |
王志楣 (著)=Wang, Zhi-mei (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
玄奘人文學報=Hsuan Chuang Humanities Journal
|
|---|
| 卷期 | n.4 |
|---|
| 出版日期 | 2005.02.01 |
|---|
| 頁次 | 49 - 70 |
|---|
| 出版者 | 玄奘人文社會學院=Hsuan Chuang University |
|---|
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 參考文獻：
宋五燈會元。卍續藏經：普濟集。新文豐出版社。
宋宗紹編。大正藏：無門關。新文豐出版社。
明指月錄。卍續藏經：瞿汝稷集。新文豐出版社。
于谷(1996)。禪宗語言和文獻。浙江人民出版社。
方立天(1993)。中國佛教研究。新文豐出版社。
王志遠、吳相洲(1996)。禪詩今譯百首。佛光出版社。
西妙(1994)。佛教對人類欲望的認識。法音，4
吳言生(2001)。禪宗哲學象徵。北京中華書局。
李穎科(1989)。儒學與中國人的直覺思維。人文雜誌，3
杜松柏(1984)。中國禪學。今林文化事業。
汪建(1987)。試析中國古代傳統思維方式。哲學研究，2
邢東風(1997)。禪悟與詩悟。佛教研究，2
周裕鍇(1999)。禪宗語言。浙江人民出版社。
重顯頌古、宋克勤評唱。大正藏：巖集。新文豐出版社。
楊惠南(1999)。禪思與禪詩。東大圖書公司。
樓宇烈(1997)。禪悟的認識論意義。法音，1
蔡日新(1998)。禪門悟道公案選析。圓明出版社。
蔡日新(1992)。禪悟與靈感。法音，11
|
|---|
| 摘要 | 禪宗往往以詩偈表現禪意，一般的禪詩多採用清逸淡遠或質樸怪誕的語言風格啟悟士人；本文則收錄罕見的、在形式上表現為男女愛情觀的禪詩，分析其中所蘊涵的種種禪機悟境，並對「意在言外」的禪理進行哲學上認識論剖析，闡述包括：主體的自悟、整體性的感知、非邏輯的直觀、矛盾統一的辯證性等思維，以說明這些艷詞禪詩在認識上的價值。 |
|---|
| 目次 | 壹、前言 50
貳、禪宗語言風格種類 51
(一)、怪誕相鄰 51
(二)、悠然淡遠 53
(三)、香豔旖旎 54
參、豔詞綺句中的禪悟世界 56
(一)、問悟 56
(二)、迷失 58
(三)、本心 60
(四)、境界 61
肆、慾望與解脫～詩情與禪悟的會通 62
(一)、佛教對人類愛欲的透視 63
(二)、禪悟與詩情的區別與聯繫 64
伍、豔詞綺句禪詩的認識意義 65
(一)、主體的自悟 65
(二)、整體性的感知 66
(三)、非邏輯的直觀 67
(四)、矛盾統一的辯證性 68
陸、結論 69 |
|---|
| ISSN | 18156541 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 866 |
|---|
| 建檔日期 | 2009.10.30 |
|---|
| 更新日期 | 2019.12.16 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
