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| 作者 |
王熙元
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| 出處題名 |
中國學術年刊=Studies in Sinology
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| 卷期 | n.17 |
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| 出版日期 | 1996.03 |
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| 頁次 | 233 - 254 |
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| 出版者 | 國立臺灣師範大學國文研究所 |
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| 出版者網址 |
http://ch.ntnu.edu.tw/ntnu-web/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 法寶; 壇經; 慧能; 明心見性; 以禪喻詩; 詩禪一致; 學詩如參禪; 詩偈; 嚴明; 妙悟說 |
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| 摘要 | 本文分六個單元。首為前言，述佛教與中華文化精神的融合，對文學形式與內容的影響。次從禪宗的起源說到唐宋的發展脈絡，或由禪師援詩入禪，或由詩人援禪入詩。三從詩與禪的關聯論「學詩與參禪」，作詩與修禪都需構思熟慮，都有賴於悟，遂歷舉蘇軾、韓駒、吳可諸家之說以證。四則闡述「以禪論詩」的評論潮流，嚴羽之前，劉勰、司空圖、蘇軾、姜夔等都是「妙悟說」的先驅。五則析論嚴氏的詩學理論：學禪道的人當以最上乘為最高鵠的，且具有能透徹照見真理的智慧眼，方足以悟得深妙無上的真理。六為結論，就其「興趣說」的要點，引述後世不同意見及其影響，清王漁洋「神韻說」與滄浪理路相契，並肯定「妙悟說」乃融合禪道與詩道而影響深邃的詩學理論。 |
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| ISSN | 10217851 (P); 10217851 (E) |
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| 點閱次數 | 637 |
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| 建檔日期 | 2009.11.10 |
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| 更新日期 | 2019.11.27 |
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