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Abhidharmadīpa（『アビダルマディーパ』）の 時間論＜三世実有論＞試訳=A Study of the Theory of Time in Abhidharmadīpa and Vibhāṣāprabhāvṛtti: An annotated Japanese Translation of the Section on 'The Existence of the Future, Present, and Past dharmas' |
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| 作者 |
那須円照 (著)=Nasu, Ensho (au.)
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| 出處題名 |
インド学チベット学研究=Journal of Indian and Tibetan Studies=インドガク チベットガク ケンキュウ
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| 卷期 | n.7/8 |
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| 出版日期 | 2004.11.01 |
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| 頁次 | 49 - 101 |
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| 出版者 | インド哲学研究会 |
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| 出版者網址 |
http://www.jits-ryukoku.net/
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| 出版地 | 京都, 日本 [Kyoto, Japan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 日文=Japanese |
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| 附註項 | 作者單位：龍谷大学仏教文化研究所
芳村修基教授追憶記念号 |
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| 關鍵詞 | 説一切有部; 経量部; 譬喩者; 三世実有論; 自性 |
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| 目次 | 序論 49
＜ ADV 時間論和訳＞ 53
{1} 随眠とプドガラとの繋（結合）[296-298](p.251.17) 53
{2} 説一切有部の他部派批判（三世 [三時制]）の有無に関する四種の説）[299-300](p.256.11) 56
{3} 説一切有部の内部批判（有部四大論師の三世実有論）[301-302](p.259.3) 57
{4} 世友の三世実有論の証明（作用と同一基体性）[303](p.261.1) 59
{5} 実在の特性（勝義有・世俗有・両有・相待（関係）有）[304](p.261.13) 60
{6} 過去・未来実有の論証 [305-308](p.263.7) 61
{7} 文法学的議論と他学派（サーンキャ学派・ヴァイシェーシカ学派）批判（存在(bhāva) の変異）[309-311](p.273.15) 69
{8} 経量部批判（過去・未来の非存在 (abhāva)）[312-314](p.274.26) 74
{9} 大乗仏教（無自性論）批判（存在の意味）[315-317](p.276.5) 75
{10} 経量部への再批判（過去・未来の業と仮有、過去・未来仮有論の批判）[318-319](p.278.1) 78
{11}『倶舎論 (AKBh)』批判（条件の欠如としての碍力（障害）(vighna)、実体・自性・作用の定義）[320-321](p.279.5) 79
{12} 有部の正義（分位（状態）・作用・勢力（能力）、実体・自性・作用の定義）[322-323](p.281.7) 80
{13} 大乗へ転向した世親（ヴァスバンドゥ）批判（三自性否定）[324](p.282.1) 80
＜ ADV 時間論 Text ＞ 81 |
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| ISSN | 13427377 (P) |
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| 點閱次數 | 1481 |
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| 建檔日期 | 2010.02.01 |
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| 更新日期 | 2020.08.03 |
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