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| 作者 |
譚潔 (著)
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| 出版日期 | 2009.08.01 |
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| 頁次 | 336 |
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| 出版者 | 宗教文化出版社 |
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| 出版者網址 |
http://chinareligion.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 初版 |
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| 關鍵詞 | 南朝; 佛學; 文學; 竟陵八友 |
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| 摘要 | 內容簡介
本書以南朝社會作為背景，選取競陵“八友”這樣一個頗具代表的丈化集團作了個案研究。作者考察了競陵“八友”文化集團的性質，其組織者和參與者，以及集團成員所從事的文化活動，其中主要集中在佛學和文學兩個方面，對此進行了系統深入的研究，從而揭示出南朝佛學與文學發展的獨特歷史軌跡。譚潔，1971年生，湖北應城人，南開大學文學博士，南京大學哲學宗教學系博士後，現為湖北孝感學院政法學院副教授，主要從事中國佛教文化研究。
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| 目次 | 總序
序一
序二
緒論
第一章 佛教發展與南朝社會文化背景
第一節 帝王與佛教發展
一、帝王及其佛教信仰
二、帝王的佛教政策
第二節 文人與佛教發展
一、文人重義理的文化特質
二、好玄與玄佛合流的思想傾向
第二章 競陵“八友”文化集團概說
第一節 “八友”集團性質界定
第二節 雞籠山與西邸
一、雞籠山地貌考察
二、西邸的文化底蘊
第三節 “八友”名號考辨
一、“八友”名號的歷史來源
二、“八友”名號的疑問
三、“八友”名號的附會緣由
第三章 竟陵“八友”集團的組織者與參與者
第一節 組織者蕭子良及其佛學思想
一、蕭子良生平及其活動
二、《淨住子淨行法門》的佛學思想
三、佛教踐履與社會效應
第二節 參與者之一——士族子弟
一、士族子弟與竟陵王府
二、王謝為首的南北世族子弟
三、士族子弟的參政心態
四、士族子弟與文化優勢
第三節 參與者之二——僧人
一、僧人與竟陵王府
二、高門為僧與義學師說
三、文化修養與學術專長
四、僧人的社會影響
第四章 竟陵“八友”集團與佛教
第一節 流行的佛學思想與辯論
一、《成實》與“三論”之爭
二、涅槃佛性學說
三、範縝與“神滅論”
第二節 竟陵“八友”集團的佛教活動
一、宣講佛經、辨析義理
二、研習經唄、造制新聲
三、齋集淨社、祈生兜率
四、嚴格戒律、約守法制
五、譯經書經、著述立說
第三節 活動對南朝佛教之影響
一、佛教義學的發達
第五章 竟陵“八友”集團與文學
第六章 佛學對文人世界觀及其創作之影響
結語
附錄一 竟陵“八友”著述摭錄
附錄二 主要參考文獻
後記 |
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| ISBN | 9787802541818 (平) |
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| 點閱次數 | 585 |
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| 建檔日期 | 2010.02.03 |
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| 更新日期 | 2022.04.12 |
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