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| 作者 |
吳汝鈞
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| 出處題名 |
游戲三昧--禪的實踐與終極關懷
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| 出版日期 | 1980.10 |
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| 頁次 | 71 - 86 |
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| 出版者 | 學生書局 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 附提要
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| 關鍵詞 | 六祖壇經=The Sixth Patriarch's Sutra; 南宗禪; 無門關; 公案禪; 從容錄; 般若; 碧岩; 錄; 禪詩 |
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| 摘要 | 在禪的修行中，以古來祖師言說、動作等記錄，使修行
者參究，導致一己之覺悟的禪法，稱為公案禪或看話禪；一
般而言，公案禪中，祖師或是言說、或是棒喝，藉種種方便
法門開示弟子，隨意自在地拈弄運用，宛如游戲，並能應機
而發，恰到好處，表現禪機禪趣，是以深厚的三昧或禪定的
工夫作基礎。作者於此篇中選取具代表性的五則公案禪：
「拈華微笑」--釋迦拈花示意，迦葉微笑會心，所謂「正法
眼藏」之大法，便在輕鬆妙趣的氣氛下傳開來。「達摩安心
」--此乃達摩引慧可悟到「覓心了不可得」之義，然後開悟
之公案。「廓然無聖」--無聖無凡，凡聖一如，一心上升即
聖，一心下降即凡，乃達摩禪旨趣。「狗子佛性」--此公案
借「狗子有無佛性」一問題，破人對有無的執著。「不昧因
果」--為一狐狸悟到「不昧因果」之理的公案。從概念、問
題著眼，分析公案中師家言說或動作的哲學涵義，和這些涵
義與覺悟的關連。 |
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| 點閱次數 | 592 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2014.06.20 |
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