|
|
| 作者 |
吉津宜英 (著)=Yoshizu, Yoshihide (au.)
;
梁國真
|
|---|
| 出處題名 |
國際佛學譯粹
|
|---|
| 卷期 | n.2 |
|---|
| 出版日期 | 1992.05 |
|---|
| 頁次 | 56 - 62 |
|---|
| 出版者 | 國際佛學研究中心 |
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 元曉; 如來藏緣起; 華嚴圓教; 法相宗=Yogacara Buddhism; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnapti-matrata |
|---|
| 摘要 | 本文旨在研究法藏的《大乘起信論義記》對起信論在歷史的定位有何價值，其次是義學的開展. 在《義記》前對起信論已歷長時期的研究，其有元曉著疏主張如來藏和法相唯識沒矛盾. 法藏對元曉的疏做有選擇性的吸收，而撰成《義記》，並排除法相唯識的色彩，同時確立了如來藏緣起宗的意圖. |
|---|
| 點閱次數 | 536 |
|---|
| 建檔日期 | 1998.07.22
|
|---|
| 更新日期 | 2016.08.17 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
