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作者 |
鎌田茂雄
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李世傑
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出處題名 |
佛教思想--在中國的開展
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卷期 | n.2 |
出版日期 | 1987 |
頁次 | 159 - 192 |
出版者 | 幼獅文化事業公司 |
出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
使用語言 | 中文=Chinese |
附註項 | 玉城康四郎 主編 |
關鍵詞 | 華嚴; 即事而真; 理事無礙; 性起; 法界緣起; 智儼; 法藏; 北周毀佛 |
摘要 | 本文研考北周廢佛在思想史上的作用,以說明華嚴思想 形成的思想史背景,並進而解釋中國華嚴思想的特質.
首先探討華嚴思想形成的思想史背景:北周武帝為富 國強兵的現實因素,毀廢佛教,提出「平延寺的思想」,主 張在家佛教,儒佛一體論,其「即事而道」的理論根據,促 使大乘佛教哲學「即事而真」的思想成熟,華嚴宗說事與理 即,重視事的思想基礎,即建立於此. 作者以為《詳玄賦》 與《亡是非論》中含有華嚴的先驅思想,並提出說明. 其次 闡述華嚴思想的特質:《華嚴經》將廣大世界成立於圓融無 礙的關係上,超越時空限制,中國華嚴哲學依此建立一即多 ,多即一的事事無礙法界. 又《華嚴經》說佛入海印三昧, 即是在說覺證的世界. 接著論述智儼與法藏對真如的理解, 理事無礙法界,及性起思想,並依據《探玄記》略述十玄 門法界緣起思想,最後探討法界緣起的現代意義. |
點閱次數 | 734 |
建檔日期 | 1998.07.22
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更新日期 | 2016.07.28 |
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