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| 作者 |
李志夫
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| 出處題名 |
佛教與中國文化國際學術會議論文集 (下輯)
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| 出版日期 | 1995.07 |
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| 頁次 | 821 - 841 |
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| 出版者 | 中華文化復興運動總會宗教研究委員會 |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 般若波羅密多=般若=Prajnaparamita=Prajna=Perfection of Wisdom; 佛教; 佛; 印度佛教=Indian Buddhism; 中國佛教=Chinese Buddhism |
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| 摘要 | 佛教之所以能傳入中國; 然後再將印度佛教中國化，
有其內因與外緣：
其內因：佛教傳入中國前，中國本土思想，正值極盛
而衰之低潮期; 且，社會，政治紛亂不已; 繼之，北方
政權很少受到中原文化的熏陶，故想籍佛教以綏靖社會民
心.
其外緣：漢代經營西域，佛教得以傳入中內陸; 唐代
更設治西域，使中印通行，兩國傳法，求法人士往來不絕
於途.
由於內因，外緣具足，故中國之人文思想得與印度佛
教之人文思想相應和; 中國太公一系之道家，神仙思想應
和了佛教之般若思想與宗教色彩; 周公一系之儒家應和了
佛教之慈悲博受精神.
以後中國佛教，無論是六家七宗，三論，天台，華嚴
與禪宗，都是沿著此路線發展下去的. 只是方式，風格
有所不同而已. 本文就是專門探討佛教中國化之風格，方
式之過程. |
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| 點閱次數 | 734 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2011.06.21 |
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