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作者 |
藍吉富
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出處題名 |
佛光學報=Fokuang Buddhist Journal
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卷期 | n.2 (佛光山開山十週年紀念特刊) |
出版日期 | 1977.07 |
頁次 | 125 - 140 |
出版者 | 佛光山宗務委員會 |
出版地 | 高雄縣, 臺灣 [Kaohsiung hsien, Taiwan] |
資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
關鍵詞 | 佛教; 史料 |
摘要 | 我國傳統史學著作,對宗教史的記載相當缺乏. 今人即使遍尋《二十五史》《三通》《資治通鑑》《讀通鑑論》等書,也難以從中得到中國佛教史的完整輪廓.
在正史中,除《魏書》及《新舊元史》外,其他諸史多半不為佛教史事立專傳,即使有記載,也都收在具貶抑意味的 <藝術> <方伎> <夷蠻> 等傳中. 史官選人入傳的標準,多偏重神異事蹟,及其與統治者的關係,顯示大部分正史作者對佛教史實的輕忽與鄙視.
傳統史家忽視佛教史之因如下:一. 以儒家思想之價值標準來修史,故釋老二教不受重視. 二. 中國正統史學淵源於春秋,具重視夷夏之分的民族意識,對外來的佛教,當然不願重視. 三. 各書史料的基本來源,為歷朝官方文書,其中即使有佛教資料,也多記載帝王與佛教的關係.作者認為,研究中國佛教史,須以各種大藏經的史傳部典籍為基本資料; 現代史學研究者,可將佛教內部史料引入史學界,以補充佛教史之不足.
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目次 | 一. 正史 魏書 其他正史中之佛教專傳 二. 其他重要史籍之探討 三. 正統史學著述忽視佛教史實之因 (一)儒家正統主義的影響 (二)民族意識的影響 (三)史料來源的問題 四. 結語 |
點閱次數 | 560 |
建檔日期 | 1998.07.22
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更新日期 | 2020.04.06 |
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