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| 作者 |
許明銀
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| 出處題名 |
圓光佛學學報=Yuan Kuang Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | 創刊號 |
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| 出版日期 | 1993.12 |
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| 頁次 | 163 - 178 |
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| 出版者 | 圓光佛學研究所=Yuan Kuang Buddhist College |
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| 出版者網址 |
http://www.ykbi.edu.tw/
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| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 西藏佛教; 吉祥積; 教判; 見次第說示 |
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| 摘要 | 西藏大藏經依西藏人的分法，是分成收錄佛說部的甘珠爾 (bKa' 'gyur) 與論疏部 (解釋經論，戒律) 的丹珠爾(bsTan 'gyur) 兩類，這些都是以印度人的著作為主，西藏人的著作基本上是不收入的; 但是在並稱為吐蕃期的三大譯師當中，有智軍的三部與吉祥積的五部著作收入其中。 這當中，智軍的《見差別》是今日西藏佛教之最古老宗義文獻; 而吉祥積的《見次第說示》，同樣是教相判釋的文獻，它的一大特色除顯教外，還論述密教的宗義。本著作與寧瑪派大圓滿的九乘教判教義有關，據最近的研究證實，大圓滿是在南宗禪內摻入密教具有的相同傾向而完成的; 且西藏的原始宗教 -- 「本教」 (Bon po) 本身也有九乘的教判分類，因此，這些問題都很值得注意。 另外，其中的 dBu ma chen po 的用例，與後來覺囊派 (Jo nang pa) 稱自己為大中觀派 (dBu ma chen po) 的稱呼類似; 及有 rang rgyud 的用語，也值得注意。我們查閱吉祥積所翻譯且收錄在北京版西藏大藏經的95部佛典時，發現他本人涉獵了般若部，諸經部，戒律部，讚頌部，秘密部 (續部)，中觀部，唯識部，續疏部，阿毘達磨部，書翰部，修身部，因明部，寶積部等等，可以說印度佛學的所有學問幾乎都涵蓋了，故毫無疑問他是一位大學者、大譯經師，也是一位非常了不起的學問僧。 |
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| ISSN | 16086848 (P) |
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| 點閱次數 | 1510 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22 |
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| 更新日期 | 2017.07.19 |
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