|
|
| 作者 |
吳汝鈞
|
|---|
| 出處題名 |
諦觀
|
|---|
| 卷期 | n.82 |
|---|
| 出版日期 | 1995.07 |
|---|
| 頁次 | 1 - 19 |
|---|
| 出版者 | 諦觀雜誌社 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.tt034.org.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 本文為作者 《中國佛學的現代詮釋》 |
|---|
| 關鍵詞 | 教理; 教相判釋=教判=判教=classification of Buddhist teachings=classification of Buddhism Sects; 般若波羅密多=般若=Prajnaparamita=Prajna=Perfection of Wisdom; 涅槃=無為法=asamkrta-dharma; 涅槃=Parinibbana=Nibbana=Nirvana; 法華宗=天台宗=Tendaishu=Tien-tai Buddhism; 佛性=Buddhahood=Buddha-gotra=Buddha Nature=Buddha-dhatu |
|---|
| 摘要 | 天台宗的判教法，是所謂「五時八教」。五時是華嚴時，鹿苑時，方等時，般若時與法華涅槃時。八教則分化儀四教與化法四教、化儀四教為頓，漸，秘密，不定。化法四教則為藏，通，別，圓。對這些判教法，文中皆有交代，而於化法四教之闡釋，尤為詳盡。作者基本上是就佛性之有無闡發一點，來分別四教的異同。此外又涉及各教在說教方面的拙巧問題。 |
|---|
| 點閱次數 | 632 |
|---|
| 建檔日期 | 1998.07.22
|
|---|
| 更新日期 | 2020.11.09 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
