 |
|
|
|
|
|
|
天台圓教與佛性思想之研究=A Study of T'ien-t'ai Perfect Doctrine and its Buddha Nature Theory |
|
|
|
| 作者 |
許國華 (撰)=Sheu, Gwo-hwa (compose)
|
|---|
| 出版日期 | 1995.06 |
|---|
| 頁次 | 165 |
|---|
| 出版者 | 國立政治大學 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.nccu.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 學位類別 | 碩士 |
|---|
| 校院名稱 | 國立政治大學 |
|---|
| 系所名稱 | 哲學研究所 |
|---|
| 指導教授 | 熊琬 |
|---|
| 畢業年度 | 83 |
|---|
| 關鍵詞 | 天台圓教; 佛性思想; 哲學=PHILOSOPHY; 教育=EDUCATION; 邏輯學=LOGIC; 圓教=Perfect Doctrine; 佛性=Buddha Nature; 中道=Middle Way; Subjectivity; Identity |
|---|
| 摘要 | 圓教是中國佛學獨有的概念，圓主要指圓滿和圓融二義，圓教即圓滿究竟、圓融無礙地總攝一切法的教法。對天台宗來說，這圓教是如何可能的呢﹖智者大師透過教相門與觀心門來講圓教，教相門就是以判教理論，分判、判定有佛一代的說法，何者為權，何者為實，而最後必以天台圓教為實。觀心門就是通過智者大師自心所行法門，點出一念三千的教說，由此一念心即具三千法以明圓教之義。另外，佛性是中土佛教思想的核心概念，主導著整個中國佛學的發展方向，然則在天台圓教浸潤下，會顯出何種形態的佛性理論﹖我們發現，在天台宗之思想中，佛性圓滿無盡地具足一切法，可以說和圓教義理是一致的，實則兩者之關係本來就密不可分。總之，天台圓教和佛性思想表顯著中國佛教哲學的高峰，亦充份地開顯了大乘佛教的精神，實為人類思想文化的一大寶庫。 |
|---|
| 目次 | 一. 佛性之義蘊與天台思想之淵源
(一)佛性之義與蘊
(二)天台宗思想之淵源
二. 天台圓教
(一)五時八教
(二)一念三千
(三)即義之極成與性具系統
三. 天台宗之佛性說
(一)中道佛性
(二)三因佛性
(三)佛不斷性惡與無情有性
四. 開顯佛性與證成圓教
(一)三種止觀
(二)六即之功夫歷程
(三)教觀雙美之理境
五. 結論
(一)大乘精神之極至
(二)面對當代文化與哲學課題之挑戰
(三)總結與展望 |
|---|
| 點閱次數 | 552 |
|---|
| 建檔日期 | 2001.02.01
|
|---|
| 更新日期 | 2023.01.10 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
