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晚唐暨五代禪宗的發展 -- 以與會昌法難有關的僧侶和禪門五為重中心=The Development Of Zen Buddhism From Late-Tang To Five-Dynasty Period: In the center of Ch'an monks and five families relative to The Hui-Ch' ang Persecution |
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| 作者 |
賴建成 (撰)=Lai, Jien-cherng (compose)
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| 出版日期 | 1994 |
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| 出版者 | 中國文化大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.pccu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 中國文化大學 |
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| 系所名稱 | 史學研究所 |
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| 指導教授 | 王吉林 |
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| 畢業年度 | 82 |
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| 關鍵詞 | 賴建成; Lai, Jien-Cherng; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 會昌法難; 禪門五家; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
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| 摘要 | 「禪」是一種「靜慮」，或稱「思維訓練」的工夫，非起源於佛教，也非佛教所能專擅. 其雖為佛教戒，定，慧三學之一. 但在印度卻沒顯明的資料記載其獨立成一個宗派. 然在中國，隨義學師說的傳習，及達摩的東來傳法，禪宗因應而生. 禪宗受中國宗法制度的影響，有一代只許一人「付授」的說法，并由達摩與慧可的故事，向上追溯到「釋迦拈花迦葉破顏」的故事，形成諸多的紛爭. 為避免這些紛爭，導致謗法，謗佛而生種種因果，古來禪德就說這是達摩口授的. 後來師說形成，尤其是慧能下的南禪僧人競以師說為家，這些傳說就有時代意義. 禪的意義，也隨禪門師家的發展，而擴大到日用行事之上，非僅在打坐觀想的禪與智之上. 達摩之法遞傳慧可，僧璨，道信，弘忍，弘忍會下的神秀，慧能系演變成南，北兩宗. 安史亂起，北方佛教遭打擊，又經會昌法難及晚唐五代的離亂，教下諸宗與北禪宗勢力頓衰，而南禪宗青原，南嶽兩系則因之繁興，師家甚多，蔚為風潮，禪僧到處參方，以體得佛法因緣為大事. 當時有「傳法不傳座」的現象出現，但因「付密授」，「學有師承宗旨」及化門之建立，乃有溈仰，臨濟，曹洞，雲門，法眼五家的成立，應合達摩「一花開五葉結果自然成」的說詞. 禪門五家雖各有其門庭施設，以接物利生，然在本質上是不異曹溪宗旨 ~ 「直指當前一念本來解脫自在」 ~ 無住，無念與「藉師示道」以悟「自性」的. 總之，禪宗的發展，與中國學人對禪與智的需求是相呼應的，而五宗的成立，則與義學師說的發展有所關聯，而慧能與會昌法難則對五宗的思想及其成立，則更具關鍵性.
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| 目次 | 一. 緒論
二. 師說的形成與禪宗的初行
(一)佛教輸入中國
1. 印度的早期佛教
2. 佛教傳入中土
(二)義學與師說的傳習
1. 漢魏兩晉的佛學趨勢
2. 南北師說
(1)涅槃師
(2)成實師與毗曇師
(3)三論師
(4)地論師
(5)攝論師
(6)十誦律師與四分律師
(7)淨土師
(8)楞伽師資
(三)東山法門與禪宗之初創
1. 道信
2. 弘忍
(四)南北禪宗的對立
1. 神秀
2. 慧能
3. 南能北秀之分化
三. 禪宗的興起與會昌法難
(一)隋唐佛教之盛況
(二)王法與佛法
(三)會昌法難
1. 鬻牒度僧
2. 會昌廢佛及其影響
(四)會昌法難下禪門的志行
1. 終老山林的禪師
(1)隱居山林以明志
(2)以禪機接引學人
甲，石室善道
乙，巖頭全豁
2. 待機行化的禪師
(1)南嶽系
甲，溈山靈祐
乙，大慈寰中
丙，嘉禾藏廙
丁，棲心藏奐
戊，新羅梵日
己，黃蘗希運
庚，千頓楚南
辛，徑山洪諲
(2)青原系
甲，三平義忠
乙，洞山良价
丙，石霜慶諸
丁，翠微無學與投子大同
戊，船子德誠
己，夾山善會
庚，德山宣鑒
四. 溈仰宗的師資
(一)禪門的師承宗旨
(二)溈山靈祐與仰山慧寂
1. 溈山靈祐的風範
2. 仰山慧寂的法要
(三)溈仰二師門下
1. 香嚴志閑及其會下
2. 仰山慧寂門下
(四)溈仰宗的門庭與情勢
五. 臨濟宗的師資
(一)臨濟義玄的雄風
(二)臨濟義玄的門下
1. 三聖慧然會下
2. 魏府大覺會下
3. 灌溪志閑會下
4. 涿州紙衣會下
5. 寶壽沼會下
6. 定上座
(三)興化存獎會下
1. 守廓侍者
2. 南院慧顒
(四)臨濟的門庭
六. 曹洞宗的師資
(一)洞山良价及其交遊
1. 洞山與南嶽系
(1)龍山和尚
(2)署山慧超
(3)壽山師解，雪竇常通，烏石靈觀
(4)京兆米和尚
2. 洞山與青原系
(1)潭州大川與丹霞天然
(2)石室善道
(3)椑樹慧省與百顏明哲
(4)德山宣鑒
(5)泐潭寶峰與初首座
(6)杏山鑒洪
(7)神山僧密
(8)幽溪和尚與石霜慶諸
(9)夾山善會
(10)巖頭全豁
(11)雪峰義存
(二)洞山的門下
1. 雲居道膺
2. 曹山本寂
3. 龍牙居遁
4. 疏山匡仁
5. 洞山師虔
6. 北院通禪師
7. 華嚴休靜
8. 白水本仁
(三)曹山與雲居會下
1. 曹山的法系
2. 雲居的法系
(四)曹洞的門庭
七. 雲門宗的師資
(一)雲門文偃的禪風
1. 遊方明大事
2. 接物以利生
(二)雲門的門下
1. 雙泉師寬系下
2. 白雲子祥系下
3. 洞山守初系下
4. 德山緣密系下
5. 原雙泉仁郁系下
6. 香林澄遠系下
7. 竟欽與清稟
8. 智明與深公
9. 薦福承古系下
10. 巴陵顥鑒與朗公
(三)雲門宗的門庭
八. 法眼宗的師資
(一)玄沙師備與羅漢桂琛
1. 玄沙師備及其法嗣
2. 羅漢桂琛及其法嗣
(二)法眼文益及其法嗣
1. 報恩慧明
2. 報慈文逐
3. 永明道潛
4. 靈隱清聳
5. 報慈行言
6. 清涼泰欽
7. 報恩法安
8. 雲居清錫
9. 廬山延規
10. 崇壽契稠
11. 百史道恆
12. 歸宗義柔
(三)天台德韶與永明延壽
1. 天台德韶及其法嗣
(1)行方與化導
(2)德韶的門下
2. 永明延壽的志趣
(四)法眼宗的門庭
九. 結論
十. 附表圖
(一)附表
1. 表一--達摩的教系
2. 表二--青原行思法嗣傳承
3. 表三--南岳懷讓法嗣傳承
4. 表四--溈仰宗師資傳承
5. 表五--臨濟宗師資傳承
6. 表六--曹洞宗師資傳承
7. 表七--雲門宗師資傳承
8. 表八--法眼宗師資傳承
(二)附圖
1. 圖一--菩提達磨祖師像
2. 圖二--摩訶迦葉尊者像
3. 圖三--六祖慧能大師像
4. 圖四--百史懷海禪師像
5. 圖五--溈山靈祐禪師像
6. 圖六--仰山慧寂禪師像
7. 圖七--臨濟義玄禪師像
8. 圖八--永明延壽禪師像
9. 圖九--二祖調心圖 |
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| 點閱次數 | 486 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22 |
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| 更新日期 | 2023.01.05 |
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