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作者 |
蘇瑤祟
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出版日期 | 1988.06 |
出版者 | 國立清華大學歷史研究所 |
出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
使用語言 | 中文=Chinese |
學位類別 | 碩士 |
校院名稱 | 國立清華大學 |
系所名稱 | 歷史研究所 |
指導教授 | 黃敏枝 |
畢業年度 | 76 |
關鍵詞 | 社會機能; 佛教醫學=Buddhist Medicine; 佛教教育=Buddhist Education; 布教=弘化=Transmission of Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History |
摘要 | 本文主旨在討論佛教在民間生活之種種功能。學者們對佛教史之研究向來較偏向教義、教史及寺院經濟之類制度化研究,對於民間信仰佛教之種種情形較少論及。這是本文以此為旨趣之主要原因。另外,為避免討論過大,涉及不必要地區性之差異,是以本文以區域佛教研究為之。 所使用之材料除正史、碑記、僧傳、佛典外,亦包含了許多傳說材料,這是因為一般民間的生活,不易為歷史家所專記,且宗教信仰避免不了神秘經驗。傳說材料正足以反映上述之情形。 本文第一章為結論,說明研究旨趣。第二章嶺南佛教之發展,對於本文討論之嶺南佛教發展,提供歷史背景之了解。第三章佛教與地方開發,論述在地方開發之過程中,佛教所具有之功能與意義。第四章佛教學地方教化,論述佛教對民風民俗之影響。第五章佛教與地方生活,討論佛教對民間生活幾項較顯著之影響。第六章結論。 個人以為佛教不只是提供人們終極意義之關懷與哲人們思考之空間,它對民間生活更是有許多直接或間接之重大影響。佛教之看法與作法,跟中國傳統有許多不同之處。但這兩者並非互相排之,反之卻相容並存,相輔相成。它使得佛教易於深入民間生活產生影響。這也是佛教擁有廣大普遍信仰主要原因之一。 |
目次 | 一. 緒論 二. 嶺南佛教的發展 (一)寺院的發展 (二)佛學的發展 (三)小結 三. 佛教與地方開發 (一)祈雨 (二)井,泉 (三)降龍,伏虎 (四)小結 四. 佛教與地方教化 (一)佛教與孝養 (二)佛教與一般道德 (三)佛教與淫祠 (四)小結 五. 佛教與地方生活 (一)佛教與醫藥 (二)佛教與節日 (三)佛教與教育 (四)小結 六. 結論 |
點閱次數 | 293 |
建檔日期 | 1998.07.22
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更新日期 | 2015.10.30 |
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