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| 作者 |
曾錦坤
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| 出版日期 | 1990 |
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| 出版者 | 谷風出版社 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism |
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| 目次 | 一、「神秘經驗」析論
1.前言
2.恍惚式的神秘經驗
3.靜止式的神秘經驗
4.活動式的神秘經驗
5.操作式的神秘經驗
6.結論
二、儒家與佛教的區分
1.理論區分的必要性
2.從存有論區分儒家與佛教
3.從心性論區分儒家與佛教
4.存有論與心性論的統一
5.結語
三、陽明良知學說探討
1.引言
2.孔孟論良知
3.良知與知識
4.良知與誠明
5.良知非禪學
6.良知教在哲學史上的地位
7.結語
四、從劉菆山的慎獨之學看明末學風的轉變
1.導言
2.關於明末學風轉變的因素
3.陽明致良知教的特殊性格
4.菆山慎獨之學的性格
5.結論
五、佛教對宋明理學的影響
1.前言
2.形上研討的再激癹
3.明心見性與良知現成
4.負面人生的重視
5.公案與語錄
6.寺廟與書院
7.結語
附錄:
一、淨土念佛法門的哲學解說
1.前言
2.感官及其特性
3.轉識成智
4.念佛法門的意義
5.淨土通達其他宗派
6.結論
二、從主客關係談美感的活動與傳達
1.前言
2.美感的活動
3.美感的傳達
4.結語
三、中國醫學的哲學特質
1.前言
2.生命科學與物理科學
3.分類與分析
4.個別差異與一概而論
5.結論
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| 點閱次數 | 173 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2014.05.22 |
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