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| 作者 |
郭忠生 (著)
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| 出處題名 |
《印順思想》─印順導師九秩晉五壽慶論文集=Buddhist and Religious Studies, Essays in Honor of Venerable Yin-Shun on his 95th Birthday
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| 出版日期 | 2000.04.16 |
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| 頁次 | 145 - 180 |
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| 出版者 | 正聞出版社 |
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| 出版地 | 新竹縣, 臺灣 [Hsinchu hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 文殊法門; 一切法空; 假名; 緣起; 中道; 郭忠生 |
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| 摘要 | 「文殊法門」是初期大乘佛教中，一股重要的思想主流. 他與「般若法門」同源異流，「重在勝義; 但說法界」，由此原則，往不同的方向發展：在說法的方式上，出格的語句，突兀的舉止行動，加以一再的呵斥聲聞，又說煩惱，五逆，都是菩提. 在情理上，自然會引起疑慮與爭議. 另一方面，由「一切法空」所呈現出來的聖者內自證勝境，本質上是寂滅，無生，這原本是早期佛教的通義，但大乘行者側重此傾向，則「一切法空」與萬法間，如何建立彼此的關係，成關心所在. 加以菩薩道的流行，「空中如何起萬行」，也是修行者所不能忽視的. 龍樹面對此複雜而多元的思潮，如何給予會通，抉擇? 我們應把龍樹放在他所身處的思潮中，或許由此可以看出，他想要解決什麼問題，而從他所要處理的問題，更可彰顯出其思想的特色或是成就.《中觀論頌》第24品1—6頌的問題，應就是當時某些思潮的具體描述，其中可看到「文殊法門」的影子; 如果能理解「文殊法門」，乃至「般若法門」，對解讀第24品的思想，可能是不能忽視的線索.
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| 目次 | 一. 前言
二. 文殊師利其人其事
三. 「文殊法門」的特色
四. 空中種樹
五.《龍樹是大乘行者嗎?》
六.《中觀論頌24. 1-6》的問題意識
略語表與參考書目 |
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| ISBN | 9570366435 (精); 9570366443 (平) |
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| 點閱次數 | 692 |
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| 建檔日期 | 2001.07.27
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| 更新日期 | 2024.06.04 |
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