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批判與適應 -- 試論「人間佛教」的三個層面
作者 王雷泉 (著)
出處題名 《印順思想》─印順導師九秩晉五壽慶論文集=Buddhist and Religious Studies, Essays in Honor of Venerable Yin-Shun on his 95th Birthday
出版日期2000.04.16
頁次371 - 381
出版者正聞出版社
出版地新竹縣, 臺灣 [Hsinchu hsien, Taiwan]
資料類型專題研究論文=Research Paper
使用語言中文=Chinese
關鍵詞人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 釋印順; 適應; 批判; 神聖性; 世俗化
摘要宗教具信仰,社會,文化三大層圈,由此形成宗教,政治,學術三極相互制衡的互動關係. 從這理論模型出發,筆者認 二十世紀中國佛教最重大的事件,莫過於在新的宗教生態中,佛教知識份子對中國傳統佛教的反省和批評. 印順法師闡揚的「人間佛教」思想,為佛教從信仰層圈出發,契入社會,文化層圈,完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎. 目前存在佛教界中的世俗化運動和庸俗化現象,毋寧說是對人間佛教思想的誤解或是一種歧出. 筆者認為印順法師的「人間佛教」思想自始至終貫穿著批判與適應這主線,此從三個方面略作解析:一. 在批判中求適應,印順法師是在一系列思想批判中,建構起人間佛教理論體系的. 二. 人間佛教的神聖性根源,印順法師肯定佛法源於佛陀的正覺,在理性上強調回歸純正的佛法,在情感上依仰對佛陀的信仰. 三. 在學術研究中行菩薩道,印順法師把清理反省中國佛教的思想批判工作,視為任重致遠,盡未來際的菩薩行.

目次一. 在批判中求適應
二. 人間佛教的神聖性根源
三. 在學術研究中行菩薩道
ISBN9570366435 (精); 9570366443 (平)
點閱次數617
建檔日期2001.07.27
更新日期2024.06.04










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序號
275924

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