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| 作者 |
陳家成
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| 出處題名 |
第三屆佛學與科學研討會論文集
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| 出版日期 | 1995 |
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| 頁次 | 123 - 140 |
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| 出版者 | 圓覺文教基金會=Om Ar Hone Foundation |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 陳家成;佛法;生命;演化; |
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| 摘要 | 「演化」是研究「物種」在時間軸上的變化情形. 從達爾文開始，「生存競爭」乃至「適者生存」的理論，不但影響整個生物學研究的方向，甚至造就西方人的「達爾文主義」，對人類文化的衝擊非同小可，這些影響至今猶存. 隨科學的進步，人類把研究物種的範圍及方向從地球轉移到其他星球，始果有了不同的體認，混沌形式的生命及演化被認為較「天擇說」更為合理，GAIA (蓋亞) 理論從此產生.
佛法認為的「演化」除「物種」層次的演化外，尚有「心靈」層次的「演化」，其變遷是以「十法界」為範圍，且具「單元的生命」及「整體的生命」兩種形式. 佛法認為演化的最終目標是「一真法界」乃至「一亦不可得」. 演化在性質上有「宿命」及「非宿命」的兩大特質，且是「心物不可分」的，其最終的結論則是：「一切形式的生命畢竟成佛」.
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| 目次 |
一. 前言
二. 為何選擇這個題目?
三. 「演化」是怎麼回事?
四. 古典演化論對人類的影響
(一) 達爾文主義
(二) 必然的因果論
(三) 生存方式的制約
(四) 整體觀的破碎
(五) 環境污染和破壞
五. 演化理論之演進及簡介
(一) 達爾文 -- 天擇說
(二) Lynn Margulis -- 共化論
(三) James Lovelock -- GAIA理論
六. 佛法對「演化」的看法與生物學演化論之比較
七. 結論 |
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| ISBN | 9579239029 |
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| 點閱次數 | 364 |
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| 建檔日期 | 2001.08.02
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