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| 作者 |
陳俊霖
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| 出處題名 |
第三屆佛學與科學研討會論文集
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| 出版日期 | 1995 |
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| 頁次 | 161 - 176 |
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| 出版者 | 圓覺文教基金會=Om Ar Hone Foundation |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 陳俊霖;量子力學; |
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| 摘要 | 在一般人根深蒂固的觀念裡，總以為外在的事物與觀察者是互相獨立，彼此毫無關係的，如日月星辰的運行與我們有沒觀察它們無關，並不會因我們的觀察與否而停止運動. 所以廿世紀初以前，西方的科學家都認為這個宇宙是個客觀而獨立的系統，不會因任何人的觀察而有所改變. 直到1925年量子力學問世後，這個觀念才逐漸的鬆動，原因是以前物理學所研究的對象都是我們的感官可以真接觀察到的，如行星的運行軌道或棒球的飛行路線等. 可是隨科技的進步，量子力學所要研究的對象已超越我們的感官所能覺知的極限，如電子已小到我們的肉眼無法看見，也就是說我們「看不見」我們想要看的「對象」，因此原先根植於我們心中的一些觀念便面臨了挑戰. 量子力學解釋事物的這套說法，不僅使大部分的人感到困惑，甚至於連著名的物理學家愛因斯坦都感慨地說：「我的腦中懂得量子力學，但心中郤不懂」.
量子力學真的那麼難懂嗎? 其實不然，量子力學之所以讓許多人無法接受，在人們過度執著以往的成見，總認為「被觀察之事物」與「觀察者」可以分開，甚至於不承認「心靈」的存在，因此無法從此自我設限的桎梏中解脫，並產生了一連串的矛盾與困擾，有鑑於此，本文的目的是希望藉科學上一些例子的探討，使大家認識到「心靈」在科學上的主導地位.
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| 目次 |
一. 前言
二. 電子運動軌跡的探討
三. 全同粒子
四. 真空的本質：「一無所有」等於「無奇不有」
五. 結語
參考資料 |
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| ISBN | 9579239029 |
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| 點閱次數 | 693 |
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| 建檔日期 | 2001.08.02
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