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| 作者 |
喻冀平
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| 出處題名 |
第四屆佛學與科學研討會論文集
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| 出版日期 | 1996 |
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| 頁次 | 85 - 106 |
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| 出版者 | 圓覺文教基金會=Om Ar Hone Foundation |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 喻冀平; |
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| 摘要 | 生命的真相，究竟如何? 生從哪裡來，死從哪裡去? 我是誰? 對這個自古以來的大疑問，是許多哲人，思想家，宗教人士都直接或間接地貫注精神以謀這個問題的解決.
南傳《大般涅槃經》：「諸因緣合和法皆歸老朽!」德國哲學家海德格在其名著《存在與時間》，下定義說：「人是向死的存在」. 而每一實存主體 -- 人，須單獨的面臨死亡，人在個別的人生旅途作種種的抉擇，生死是個人孤獨的經歷. 生死的探討也是個人責無旁貸的挑戰.
穆迪在1975年出版了一本叫《來生》的書，他蒐集訪問150位瀕死而復生的個案，進行臨死經驗的研究，他發現大部分的人都體驗到人死後，還有個靈體存在與延續，他建立了瀕臨死亡的心路歷程模式. 透過臨死經驗與佛教禪定的研究，可以發現禪定能幫助人們了解來生的世界.
文拜在1977年出版了一本叫《前世》的書，他報導運用催眠幫助人們進行轉投胎經驗的回溯，使其從眼前的自我，回到生命的源起. 他結合前世的經驗與禪定中開發宿命通的研究，指出禪定可以幫助人類揭穿生死輪迴的奧秘.
綜合現代來世前生的探討，顯示我們須在今生中建立開顯前世，來生的方法，才能解開生死之謎，透過佛法禪定即智慧的修證，二千多年前釋迦牟尼給現代人的迷惑提供了深刻而圓滿的解答. |
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| ISBN | 9579239037 |
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| 點閱次數 | 382 |
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| 建檔日期 | 2001.08.02
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