|
|
| 作者 |
方立天
|
|---|
| 出處題名 |
中國社會科學=Social Sciences in China
|
|---|
| 卷期 | n.2 |
|---|
| 出版日期 | 1996.03 |
|---|
| 頁次 | 97 - 111 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學出版社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.csspw.com.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：中國人民大學哲學系 |
|---|
| 關鍵詞 | 佛教倫理學=Buddhist Ethics; 人生論; 果報論; 心性論 |
|---|
| 摘要 | 中國佛教倫理的理論基礎有三方面︰1，以人生論為倫理旨趣的依據. 2，以果報論為倫理價值的基石. 3，以心性論為倫理價值的根源.中國佛教融合了大，小乘佛教倫理思想，形成自己的倫理原則︰1，去惡行善，這裡涉及了道德，心性與形而上層面三層含義. 2，平等慈悲，在修持范圍上側重布施與不殺生兩方面，在動因與目上突出報恩與福田思想. 3，自利利他，即上求菩薩，下化眾生的菩薩道，此外尚有中道原則與方便原則等. 從基本倫理德目上看，主體現為五戒，十善，四攝和六度. 四攝與六度為漢地佛教所特別重視，其中尤其突出布施與忍辱，反映了中國佛教對人際關係的重視與對社會生活之關懷.文章分析了中國佛教倫理的歷史作用與現代價值. 歷史作用有積極與消極兩方面，其現代價值則體現為去惡從善，平等慈悲，自利利他及入世精神等.
|
|---|
| 目次 | 一.中國佛教倫理的理論基礎
二.中國佛教的倫理原則與倫理德目
三.中國佛教倫理的歷史作用與現代價值 |
|---|
| ISSN | 10024921 (P); 10024921 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 736 |
|---|
| 建檔日期 | 1998.04.28
|
|---|
| 更新日期 | 2019.10.14 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
