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| 作者 |
高振農 (著)=Kao, Zhen-nong (au.)
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| 出處題名 |
廣東佛教
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| 卷期 | n.6 |
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| 出版日期 | 1994.12 |
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| 頁次 | 22 - 29 |
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| 出版者 | 廣東省佛教協會 |
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| 出版地 | 廣州, 中國 [Guangzhou, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | WP2271 |
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| 關鍵詞 | 唯識學; 玄奘=Xuanzang=Hiuen Tsiang; 近代佛教; 楊文會; 歐陽漸; 太虛; 韓清淨; 范古農 |
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| 摘要 | 唯識理論自唐代由玄奘傳入中國後，數傳後即衰落，這既與隋唐以後佛教的中國化趨勢有關，又與唯識學說對佛性的理解有關，然而，唯識學說在近代卻得到了復興。復興的主原因︰1. 從日本找回久已失傳的法相唯識注疏; 2. 近代學者對唯識思想的推崇; 3. 唯識學精致的名相分析對整理研究中國傳統思想有幫助; 4. 與唯識思想密切相關的因明為近代學者所重視。其中最根本的原因在法相唯識思想本身所包含的積極因素。唯識學說在近代中國的復興也推動了整個佛學的復興。 |
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| 點閱次數 | 405 |
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| 建檔日期 | 1998.04.28
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| 更新日期 | 2014.05.26 |
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