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| 作者 |
張羽新
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| 出處題名 |
西藏民族學院學報(哲學社會科學版)=Journal of Tibet Nationalities Institute(Philosophy and Social Sciences Edition)
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| 卷期 | v.3 n.3 (總號=n.11) |
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| 出版日期 | 1982.09 |
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| 頁次 | 66 - 73 |
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| 出版者 | 西藏民族學院 |
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| 出版地 | 咸陽, 中國 [Hsienyang, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 出自王雷泉編 《中國大陸宗教文章索引》. |
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| 關鍵詞 | 喇嘛教=Lamaism; 喇嘛=Lama |
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| 摘要 | 利用喇嘛教統治蒙藏民族，是清政府的一項傳統政策，它在維繫、鞏固和加強清代統一多民族封建國家的過程中，曾起了一定的推動作用。很多研究清政府喇嘛教政策的人，往往著重於清入關后的一段時期，對於入關以前的情況，則苦於資料的缺乏，語焉不詳。許多材料證明，清政府利用喇嘛教作為統治蒙藏民族的工具，早在入關前就已經開始。提出和倡導這項政策的是滿族政權的開創者努爾哈赤，把它系統化、制度化的是努爾哈赤的繼承者皇太極。本文僅就皇太極時期後金(清)政權的喇嘛教政策，作概略的探討。 |
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| 目次 | 一、皇太極時期後金(清)政權推行喇嘛教政策的歷史背景 66
1. 整頓、鞏固和加強內部，積蓄力量 66
2. 對外部，皇太極採取了「東降朝鮮、東收插漢(察哈爾蒙古)」的重大行動，以鞏固後方，同時，用和議與征掠兩手相結合的策略，打擊明朝勢力 67
降伏朝鮮 67
統一內蒙、聯絡喀爾喀 67
二、尊崇喇嘛教 68
1. 積極和西藏喇嘛教領袖人物建立聯繫，公開宣布尊崇喇嘛教 68
2. 保護喇嘛廟 69
3. 敕建喇嘛廟，樹立喇嘛教最高保護者的形象 69
三、在東北轄區內對喇嘛教加以限制以防削弱自己 70
1. 不准寺廟「容隱奸細」 70
2. 不准私建喇嘛廟及私自出家當喇嘛 71
3. 勒令一些喇嘛教徒還俗 71 |
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| ISSN | 10038388 (P); 10038388 (E) |
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| 點閱次數 | 239 |
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| 建檔日期 | 1998.04.28
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| 更新日期 | 2019.12.30 |
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