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| 作者 |
香港藝術館
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| 出版日期 | 2001.01 |
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| 頁次 | 343 |
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| 出版者 | 香港藝術館=Hong Kong Museum of Art |
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| 出版者網址 |
http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Arts/
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| 出版地 | 九龍, 香港, 中國 [Kowloon, Hong Kong, China] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 彩圖 207幅
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| 關鍵詞 | 山東佛教; 青州造像; 佛像; 法難; 佛教藝術=Buddhist Art; 宋代佛教=Sung Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History; |
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| 摘要 | 內含四篇文章：
1.曾柱昭〈山東青州龍興寺遺址出土佛教造像〉
概述佛教傳入國的過程、三武滅法等。在述及青州造像部分，認為青州在北魏時期，受陸探微繪畫「秀骨清相」的影響，東魏則是南朝梁畫師張僧繇「得其肉」的餘韻，而北齊造像則為追求曹不興「曹衣出水」的結果。惜本文論述均未提出具體作品為例證，對以上幾家的繪畫特色，也未多做介紹。
2.王瑞霞、周麟麟〈龍興寺遺址出土北齊圓雕佛造像類型分析〉
將佛造像依服裝表現技法，分為四型：
Ⅰ型、陰刻線式衣紋，
Ⅱ型、浮雕式衣紋，
Ⅲ型、彩繪衣紋，
Ⅳ型、素身像，
這種分類方式不顧服裝形式（如通肩袈裟、袒右肩袈裟，或領口於胸前外翻式），僅著眼於袈裟表面衣紋的雕造技法。結果，使造型極近似的造像被歸入不同類型，如圖81、圖82分別被歸入Ⅱ型浮雕式與Ⅰ型陰刻線式。而造型上大異其趣的造像，如圖76、圖82，卻因都用陰刻技法，而同被納入Ⅰ型。此分類標準，未能掌握造像形式的巨大變化 A 裝類型，僅處理細節問題，筆者認為背離了考古類型學的分析原則。若以此標準，則難以處理複雜的菩薩造像類型分析。
3.孫新生〈試論青州龍興寺窖藏佛像被毀的時間和原因〉
認為龍興寺造像被毀，乃是宋徽宗崇奉道教的結果，此文原載於《中國歷史博物館刊》。
4.夏名采〈青州龍興寺佛教造像的藝術特色〉。
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| ISBN | 9622151736 (精) |
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| 點閱次數 | 518 |
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| 建檔日期 | 2004.03
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