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| 作者 |
吳立民
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 1995 |
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| 頁次 | 98 - 110 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中國佛教文化研究所 |
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| 關鍵詞 | 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; 祖師禪; 達摩; 見性; 實相; 離四句; 成佛; 直指人心; 色蘊; 如來禪; 受蘊; 第六意識 |
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| 摘要 | 達摩實為禪宗的祖師，所以禪宗所傳的禪，是有別於如來禪的祖師禪。它直證般若實相，教人實修實證，不立文字，是最上乘禪；合五味之精為一味，是一味禪。祖師禪在觀心本身上做功夫，從“觀而不觀”、“不觀而觀”的“體”上用功，直指人心，見性成佛。祖師禪的“離四句，絕百非”在認識論上把人們語言的局限性、邏輯思維的局限性看破了，叫人不要從意識上去認識，而是從心的本體上去體證。禪宗南北二宗，不可偏廢，頓悟從漸修入手，由定生慧，以求見自己智慧大師的本來面目。
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| 目次 | 禪宗的禪是祖師禪是實相般若之教
何謂祖師禪及其修持
從認識論上看禪宗的“離四句絕百非” |
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| 點閱次數 | 597 |
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| 建檔日期 | 1998.04.28
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| 更新日期 | 2018.01.30 |
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