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| 作者 |
方立天
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 1995 |
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| 頁次 | 142 - 157 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中國人民大學 |
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| 關鍵詞 | 印度佛教; 印度佛教; 阿賴耶識; 原始佛教; 大乘佛教; 染凈; 一切眾生; 如來藏; 一闡提; 無漏種子; 佛性論 |
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| 摘要 | 心性思想是印度佛教最具特點的學說之一. 作者認為，原始佛教有「心識說」，沒鮮明的心性論思想﹔部派佛教有「心相說」和「心性說」二部分內容，各部派討論的重點在心的本性是否染淨，由此推出心性本淨和性本不淨的二種不同判斷﹔大乘佛教將部派佛教的「心性說」發展為「如來藏--佛性」說，以後又與阿賴耶識相調合. 由此可知，印度佛教心性思想是因人的解脫要求而產生的，其主流是心性清淨說.
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| 目次 | 原始佛教的心識說
部派佛教的心相說與心淨染淨說
大乘佛教如來藏系的"一性皆成"說
大乘佛教瑜珈行派的"五性各別"說
對如來藏說與阿賴耶識說的調和 |
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| 點閱次數 | 818 |
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| 建檔日期 | 1998.04.28
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| 更新日期 | 2018.01.30 |
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