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| 作者 |
張子開
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| 出處題名 |
青海社會科學=Qinghai Social Sciences
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 1996 |
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| 頁次 | 92 - 96 |
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| 出版者 | 青海省社會科學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.qhass.org/
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| 出版地 | 西寧, 中國 [Xining, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | WP3311
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| 關鍵詞 | 美國佛教; 實用主義 |
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| 摘要 | 19世紀末,美國產生實用主義。它認為:世界的本質是主觀臆想的“純粹經驗”,物質和意識只是“純粹經驗”的內部區別罷了;實踐是個人被動地應付環境的活動.其標準是“兌現價值”和“效用”,“有報酬”,“有效用”、“能滿足我的需要”就是真理。可以說,實用主義實踐上就是所謂的美國精神的一種表現。在實用主義及其他主觀唯心主義思潮如直覺主義、弗洛伊德主義、人格主義等的影響下,19世紀下半葉始從亞洲傳入的古老的東方宗教—佛教,由于失去了原來的文化傳統和地理空間對自己優勢地位的保證,不得不面對“外道”的沖擊,竭力主動地去適應美國社會以求得立足和發展,從而逐漸在教義、教規乃至傳教方式等方面都烙上了鮮明的美國化印記,凸現出了實用主義的傾向。具體來講,美國佛教中的實用主義傾向主要體現在如下三個方面:
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| 目次 | 實用化以契合"美國精神" 92
世俗化以取悅普通民眾 94
現代化以順應歷史潮流 96
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| ISSN | 10012338 (P); 10012338 (E) |
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| 點閱次數 | 308 |
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| 建檔日期 | 1998.04.28
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| 更新日期 | 2019.11.19 |
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