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中國哲學的氣論與儒教=Confucianism and The Theory of Qi in Chinese Philosophy |
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| 作者 |
李申
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《哲學研究》編輯部
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| 出處題名 |
哲學研究=Philosophical Researches
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| 卷期 | n.8 |
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| 出版日期 | 2003 |
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| 頁次 | 66 - 72 |
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| 出版者 | 中國社會科學院哲學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://philosophy.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為上海師範大學哲學系教授
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| 關鍵詞 | 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism; 中有=中陰身=Bardo; 死亡與臨終=Death and Dying |
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| 摘要 | 據文獻，有關人的精神現象的討論，始于子產論魂魄。...而「氣」字的出現，則可追溯到甲骨文時代。...
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| 目次 | 一、秦漢及以前對精神本質的對論 66
二、精、精氣與精神 67
三、魂魄精氣說在醫學和佛教 68
四、氣中有靈與理不離氣 69
五、儒教的上帝鬼神觀念 71
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| ISSN | 10000216 (P); 10000216 (E) |
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| 點閱次數 | 473 |
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| 建檔日期 | 2004.03.18
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| 更新日期 | 2019.09.25 |
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