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| 作者 |
麻天祥
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| 出處題名 |
禪學研究
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| 卷期 | n.3 |
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| 出版日期 | 1998.11 |
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| 頁次 | 31 - 35 |
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| 出版者 | 江蘇古籍出版社/ 江蘇人民出版社 |
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| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 附內容提要
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| 關鍵詞 | 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 種子=bija; 惠能=慧能=Hui Neng; 佛學; 佛教; 佛 |
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| 摘要 | 自慧能出，典型的中國化佛學 -- 禪宗思想卓然冠映
天下，中國式的佛教 -- 禪宗更是如風偃草，在全國範圍
內迅猛發展起來. 所謂一花五葉，五家七宗，分燈並弘也
是禪宗發展的顯著標志. 宗派的施設，固然有教義，方法
歧異之因素，但更多的是出自禪門弟子依傍門戶的道統觀
念. 北宋末年，臨濟僧人達觀曇穎及黃龍系惠洪，提出
二道悟之說，把原隸屬於石頭門下的雲門，法眼二宗┴屬
洪州，挑起了雲門歸屬之爭，從而種下了禪宗道統紛爭的
一顆種子，使這樁歷史懸案一直持續到清初. 從本質上看
，雲門改屬純係禪門派系之爭，尤其暴露了禪宗末流依竹
附木之陋習. |
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| 點閱次數 | 473 |
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| 建檔日期 | 2000.03.11
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| 更新日期 | 2024.04.02 |
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