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| 作者 |
樓宇烈
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| 出處題名 |
閩南佛學院學報=Journal of Minnan Buddhist College
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 1999.12 |
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| 頁次 | 1 - 7 |
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| 出版者 | 閩南佛學院學報編輯部 |
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| 出版地 | 廈門, 中國 [Hsiamen, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 彌陀信仰=念佛法門=彌勒法門=彌勒淨土; 菩薩=Bodhisattva; 菩薩; 淨土教; 淨土=Pure Land; 近代佛教=現代佛教=Contemporary Buddhism; 往生=Gone to the Next Life; 佛教史=Buddhist History; 佛教; 佛法=Buddhadharma; 佛; 印光=Yin-Guang; 生死=life and death=rebirth and redeath=birth and death=Samsqra |
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| 摘要 | 印光大師是中國近代最有影響的淨土高僧，被尊為中國淨土宗第十三祖. 他醫生以宏揚淨土教義，實踐念佛法門為己任. 印光大師認為，作為末法時期業力凡夫，單靠自力是不可能段或證真，了脫生死的，而須仗佛慈力接引，帶業往生. 再則，即使已證等覺之菩薩，也須回向往生，方可圓滿佛果. 因此，淨土法門則乃如來普為上聖下凡，令其于此生中即了生死之大法. 離此淨土法門，上無以圓成佛道，下無以普渡眾生. 印光大師認為，淨土法門之實踐方法，就是"念佛". 他說:''念佛一法，乃佛教之總持法門. ''有四種念佛法門，其中尤以持名念佛，下手最易，成功最速. 持名念佛，一要都攝六根，二要志心持念，三要長時無間. 如能念到全心是佛，全佛是心，心外無佛，佛外無心，無念而念，念而無念，心佛兩彰而復雙泯時，則實像妙理，覿體顯露，西方依正，徹底圓彰. 印光大師倡導的淨土念佛法門，不僅為一般佛教徒指出了奉行信，愿，行以了生死的具體途徑，且對那些落文字知故弄玄虛而不知了脫生死的狂禪們，也是一有益的針砭，在中國近代佛教史上是有著廣泛的社會影響. |
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| 點閱次數 | 609 |
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| 建檔日期 | 2000.10.24
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| 更新日期 | 2023.11.17 |
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