|
|
|
|
業報緣起與成就無上智慧 -- 以阿含. 般若為線索而連貫之 |
|
|
|
| 作者 |
蔡耀明=Cai, Yao-ming
|
|---|
| 出版日期 | 1987.06 |
|---|
| 出版者 | 台灣大學哲學研究所 |
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 學位類別 | 碩士 |
|---|
| 校院名稱 | 國立臺灣大學 |
|---|
| 系所名稱 | 哲學研究所 |
|---|
| 指導教授 | 張瑞良=Zhang, Rui-liang |
|---|
| 畢業年度 | 75 |
|---|
| 關鍵詞 | 業報緣=Karma-reward; 無上智慧=Supreme Wisdom; 空=Emptyness; 阿含; 般若 |
|---|
| 摘要 | 研究目的：以緣起為中心，一方面解明世間眾生為業報追索之存在境遇，另一方面則看出修學佛法由趣入解脫道而成就無上智慧如何在智慧之道步步昇進.
資料來源：漢譯《阿含經》和《大般若經》是本論文最高的依據，至於其它經典亦隨時引證. 二手資料方面，大多為日學者的意見，且以指出其歷史唯物論之偏謬為主.研究方法：透過經典的熟讀，領會，融貫，扣緊佛法教學的脈絡，嚐試開啟佛學研究以修行證道為根本把握之探問途徑.
研究結果：親見業報追索乃至成就無上智慧皆以修學緣起方能成辦，前者為阿含法會最重要的主題之一. 後者為般若法會最重要的主題之一. 二者以緣起理趣一路貫穿，由此亦可看出阿含法會到般若法會實乃智慧之道相續的開展. |
|---|
| 點閱次數 | 693 |
|---|
| 建檔日期 | 2000.03.05 |
|---|
| 更新日期 | 2015.12.03 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
