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| 作者 |
朱越利
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| 出處題名 |
中央民族大學學報(哲學社會科學版)=Journal of the Central University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences Edition)
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| 卷期 | v.27 n.4 (總號=n.131) |
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| 出版日期 | 2000 |
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| 頁次 | 69 - 76 |
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| 出版者 | 中央民族大學期刊社 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者簡介：朱越利(1944-), 男, 漢族, 現兼任中國道教學院教授, 中國道教文化研究所研究員 |
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| 關鍵詞 | 朱越利; 藏傳佛教=Tibetan Buddhism; 道教; 印度密教; 本教; 原始宗教; 吐蕃; 政教合一; 活佛轉世 |
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| 摘要 | 藏傳佛教和道教二者的歷史淵源很深. 中印文獻都有道教於西元三四世紀傳入印度的記載或神話. 佛教傳入漢地後，和道教相互交融. 來華印度僧人們回國後，傳授融會了道教各種內容的密術. 這種密術為印度純密所攝取. 西元八世紀印度密教傳入吐蕃，道教內容隨之而入，並逐漸融入藏傳佛教. 篤本，洽本與羌族的原始宗教密不可分，與道教間先天地存在著大量相似處，因此吐蕃上下對融有道教內容的印度密教有似曾相識的感覺. 藏傳佛教的政教合一制度與活佛轉世制度，只在道教中發現最相似的先例和神學解釋. |
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| 目次 | 一 69
二 70
三 72
四 73
五 75 |
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| ISSN | 10058575 (P) |
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| 研究類別 | 佛教; 其他宗教 |
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| 研究地點 | 西藏 |
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| 點閱次數 | 176 |
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| 建檔日期 | 2002.01.08
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| 更新日期 | 2019.11.11 |
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