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| 作者 |
麻天祥
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| 出處題名 |
佛光山佛教學術研討會 -- 人間佛教的理論與實踐
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| 出版日期 | 2002.04.16 |
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| 頁次 | 16 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版地 | 高雄縣, 臺灣 [Kaohsiung hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 單篇論文. 主辦單位：財團法人佛光山文教基金會; 地點：佛光山台北道場; 時間：2002年4月16-17日. |
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| 關鍵詞 | 佛學; 非本體; 本體 |
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| 摘要 | 中國佛學的本體觀念與世界上大多數哲學都不相同，它是一種非本體化的本體論. 它以緣生為理論基礎，否定外在的本體，並以性空為實相，順化而為實相非相的本體論. 建立在緣生基礎上的因果論，多因多果及因果無限延續，不僅凸現了非主體的傾向，且置因果必然性於條件偶然性的架構中; 相對主義與虛無主義之辨，進一步說明非主體論超二元對立的思維基礎; 言中無言之趣，說不可說之理，則是佛家非本體的本體詮釋的同趨之途.
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| 目次 | 緣生論與實相論
因果論與條件論
虛無主義與相對主義
"不可說" 與 "說不可" |
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| 點閱次數 | 483 |
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| 建檔日期 | 2002.04.30
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| 更新日期 | 2015.06.23 |
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