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〈宗本義〉與〈涅槃無名論〉的作者問題=The Questions about the Author of "The Essence of Sastra" and "The Namelessness of Nirvana" |
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| 作者 |
邱敏捷 (撰)=Chiu, Min-chieh (compose)
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| 出處題名 |
佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies
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| 卷期 | n.8 |
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| 出版日期 | 2003.07 |
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| 頁次 | 43 - 71 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
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| 出版者網址 |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為台南師範學院語文教育系助理教授 |
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| 關鍵詞 | 僧肇; 肇論; 宗本義; 涅槃無名論 |
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| 摘要 | 僧肇是中國佛教史上重要的佛學理論家，其為後人集結而成的《肇論》一書，是中國佛教史上第一本有關龍樹中觀學的著作。自湯用彤從「目錄學」的角度，對《肇論》之〈宗本義〉與〈涅槃無名論〉的作者提出質疑後，不斷有學者對〈宗本義〉與〈涅槃無名論〉的作者問題，提出討論。關於〈宗本義〉的作者問題，本文把〈宗本義〉與僧肇《注維摩詰經》相比較，豁顯〈宗本義〉雖可能不是僧肇所作，但思想卻相一致。對〈涅槃無名論〉的作者問題，本文從〈涅槃無名論〉與《長阿含經．遊行經》之關係及〈涅槃無名論〉之「頓漸」問題等兩方面，進一步論證〈涅槃無名論〉的作者確為僧肇無疑。 |
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| 目次 | 一、前言 45
二、〈宗本義〉的作者問題 46
(一)學界有關〈宗本義〉作者之歧見 47
(二)從《注維摩詰經》衡定〈宗本義〉 50
三、〈涅槃無名論〉的作者問題 57
(一)學界對〈涅槃無名論〉作者之異見 58
(二)〈涅槃無名論〉作者問題的再論 61
1.〈涅槃無名論〉與《長阿含經．遊行經》的關係 62
2.「頓漸」的問題 65
四、結語 71 |
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| ISSN | 10271112 (P) |
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| 點閱次數 | 2384 |
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| 建檔日期 | 2003.08.04.
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| 更新日期 | 2017.06.30 |
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