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作者 |
羅文玲
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出版日期 | 2002 |
頁次 | 420 |
出版者 | 東海大學=Tunghai University |
出版者網址 |
http://www.thu.edu.tw/
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出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
使用語言 | 中文=Chinese |
學位類別 | 博士 |
校院名稱 | 東海大學 |
系所名稱 | 中國文學研究所 |
指導教授 | 李立信; 蔡榮婷 |
畢業年度 | 90 |
關鍵詞 | 六朝; 僧侶詩; 佛教文學; 六朝文學; 佛教詩歌 |
摘要 | 本論文題目為「六朝僧侶詩研究」,一分為八章來討論,筆者試著從中國與印度文化交流史的層面,及就中國傳統詩歌發展的過程來觀察僧侶詩的特色; 再者就東晉以後出現僧侶詩這種現象,從僧侶詩本身的結構與語言特色,並結合文化與藝術層面的探討,藉以忠實的呈現佛教僧侶詩的原始風貌. 第一章緒論:主在介紹寫作緣起,及寫作的方法,還有題目的釐清. 說明題目中「六朝」的範圍及意旨,及何謂「僧侶詩」?僧詩的定義為何及它的界定等,都是在序論中會討論到的問題. 第二章六朝的社會與佛教的弘傳:這章是從六朝的政治與社會背景的層面,從「歷史學」的方式來縱觀在六朝的歷史變遷過程中,動蕩不安的時局與佛教的傳播其關係如何?在此章中也要探討佛教從東漢傳入中國後,在動蕩不安的亂世中,弘傳的情況如何?筆者試圖從幾個方面來討論,一是從動蕩不安的社會,二者由佛教與玄學交融的層面; 三是由般若思想的流行及格義佛教的運用. 從上述三個方面來明確掌握六朝時代佛教弘傳的情況. 第三章六朝僧侶與詩歌的結緣:自兩晉以後一直到南北朝時期,是佛教流傳中國且逐漸中國化的時期,此時在文壇上,佛教的教義與信仰漸被文士所接受,文人與僧侶往來的情況非常普遍. 此章所討論的是六朝僧侶與文士往來的情況,及僧侶作詩的情況,第三節談到六朝僧侶作家的情形,筆者分成四個斷代-東晉,南朝,北朝及隋代,以表格方式將各斷代的詩僧及其作品作呈現出來,藉以勾勒出僧詩的全貌. 第四章六朝主詩僧之創作活動:此章是以「主題研究」的方式,對六朝第四章主是針對支遁,慧遠,傅大士,寶誌及達摩祖師的作品,做深入的解析,因這些詩人對六朝佛教的弘傳有一定的意義,同時他們的作品數量多,體裁亦特殊,作深入的解析,可以幫助我們勾勒出六朝僧侶詩歌的風貌,對六朝僧侶詩的內容與語彙的認識亦有幫助. 第五章「六朝僧侶詩的類別分析」:六朝僧侶的詩作,所包含的類別相當豐富,包括玄言詩,山水詠懷詩,佛理詩,宮體詩及讖詩等類. 在此章試著釐清各類題材的定義,並舉出詩作來討論,藉以呈現出僧侶詩豐富多樣化的內容. 此章分別探討幾個主題— 1,玄言詩與微言盡意:玄言詩是魏晉詩歌中的重要流派,它的特點是以詩歌的形式來談玄,最初是以老莊玄學為主的內容,到東晉時期則加入佛理在其中,我們稱之為「佛教玄言詩」. 在此章要探討的是佛理玄言詩的特點為何?及這類的詩作產生的背景如何?在文學史上有何特殊意義?這都是此節中所要分析的主題. 2,靜觀萬物皆自得—論六朝僧侶與山水詩:玄言詩興盛百年後,在南朝劉宋時山水詩代之而起,劉勰曾云:「宋初文詠,體有因革 . 莊老告退,而山水方滋. 」 ,其意為以老莊思想為表現內容的「玄言詩」告退,而山水詩在其內容和風格上嬗變. 此章中討論的是僧侶創作山水詩的因緣為何?及僧侶的詠山水的作品有何特色?筆者就僧侶的詩作來作實際的分析,如支遁<詠懷詩>,慧遠的<五言遊廬山><奉和劉隱士遺民>,<奉和王臨賀喬之><奉和張常侍野>等作品,詩人常常運用自然的景色來反映人的心理,詩人筆下的山光水色都蘊含特殊的意義在其中. 另外是關於佛教與謝靈運的山水詩也須一併討論,因謝靈運與佛教有著深厚的因緣,且他也是山水詩的集大成者,所以對謝氏的山水詩亦須探討之. 3,僧侶與宮體豔詩的創作:南朝齊與梁時,文壇上興起一類專門吟詠豔情為主的詩風,此類作品文學史上稱之為宮體詩」 . 鍾嶸在《詩品》的下品有針對齊惠休,道猷及釋寶月三位僧侶的詩作加以批評,這三位的作品可說是六朝僧侶豔情詩的代表. 他們的豔情詩作的主特色是「淫靡」,「綺豔」. 以僧侶出家人的身份來從事豔情詩的創作,且作品的表現手法直接且大膽. 這是值得深入探討的問題,應與當時的社會風氣有關,且與佛經本身的傳譯也有關,這都是此節中須釐清的問題. 4,吟詠佛理的詩作:在六朝僧侶詩作中,有一類是以闡述佛教的義理為主的作品. 有純粹闡述佛理的作品,也有讚揚佛德之作,還有藉著詠物來抒情達理的. 這類作品稱之為「佛理詩」,其特點是以說理為主的目的,所以在詩句中常常見到援引佛教名相的情況. 此節將佛理詩分為--純粹闡述佛理,藉詠物以抒情達理兩類的作品. 對佛理詩何以會在六朝時代興起,亦在此節中作討論. 第六章僧侶詩歌的意象及其思想表現:此章是以意象的理論作詩歌的分析. 詩歌是一種以語言為媒介來表現美感經驗的藝術. 對詩歌來說,塑造意象的語言是詩歌語言的主體. 此章中所要討論的問題,分別是「玄」字釋義及以玄字為首的詞彙,及其在整首詩中有何作用及其象徵意義; 另外在第二節是對僧詩中自然界意象語彙所隱含的意義為何?作一番論述. 再者是關於佛教語彙的運用,當這些詞彙用在詩歌中是否具特殊的意義?這些都是研究僧詩的所要呈現的意境與風格,須考量的. 第七章 六朝僧侶詩的價值與影響:此章是從文學史及文化交流史的角度,來看兩種異質的文化交流的情況與結果. 佛教源自印度,東漢時期自西域傳入中國,隨外來的僧侶將佛經傳譯的過程,對中國的傳統思想及文學造成很大的影響. 就六朝僧詩而言,其作品中有幾點影響— 1,外來譯語運用 2,詩歌形式上的創新 3,詩歌內容的拓展 4,修辭技巧及表現手法上的創新 這些特色與過去傳統詩歌迥然不同,最主之因是受到佛典傳譯的影響,當然也和六朝時期佛教的弘傳很普遍有關. 第八章結論:此章是就前面七章所討論的問題,作一綜合論述,並且對六朝僧侶詩在文學史上略過的部份,給予適當的定位. |
目次 | 第一章-緒論-------------------------------------------------001 第一節 寫作動機-------------------------------------------001 第二節 研究範圍與對象---------------------------008 第三節 本論文主要參考資料---------------------------------014 第四節 研究方法與目的-------------------------------------022 第二章 六朝社會與佛教的弘傳----------------------------026 第一節 時亂世微的社會-------------------------------------028 一、三國的哀歌----------------------------------------------028 二、兩晉的板蕩----------------------------------------------029 三、南朝的動亂----------------------------------------------032 第二節 佛教與玄學的融合------------------------------- ---034 一、玄風的暢行----------------------------------------------035 二、佛玄思想的交流------------------------------------------037 第三節 般若思想的流行與格義佛教--- -----------------------040 一、般若思想的流行------------------------------------------040 1.般若經典的譯出 2.兩晉時《般若經》的翻譯 二、格義佛教的發展------------------------------------------042 第三章 六朝僧侶與詩歌的結緣---------------------------046 第一節 僧詩創作的濫觴----------------- ---------------046 一、僧侶作詩現象的開端--------------------------------------047 二、僧侶詩作的原始風貌--------------------------------------051 第二節 佛教與詩歌的會通-------------------------------055 第三節 六朝的僧侶作家------------------------------- 060 一、東晉的僧侶作家------------------------------------------062 二、南朝的僧侶作家------------------------------------------065 三、北朝的僧侶作家------------------------------------------069 四、隋代的僧侶作家------------------------------------------071 第四章 六朝主要詩僧之創作活動-----------------------------074 第一節 六朝僧侶與文士的往來---------------------------076 一、名士與高僧交往的契機------------------------------------077 二、支遁的風采----------------------------------------------080 三、慧遠大師的懿行------------------------------------------083 第二節 傅大士的傳奇色彩及其詩歌--------------------------086 一、傅大士的生平--------------------------------------------086 二、傅大士詩歌分析------------------------------------------091 第三節 菩提達摩及其詩歌----------------------------------114 一、達摩的生平 二、達摩作品分析 第四節 寶誌的生平與詩作-------------------------------122 一、寶誌的生平----------------------------------------------122 二、寶誌詩作------------------------------------------------122 第五章 六朝僧侶詩的類別分析---------------------------131 第一節 玄言詩與「微言盡意」-----------------------------132 一、玄言詩內容的界定----------------------------------------133 二、內容分析------------------------------------------------136 1.贈答詩------------------------------------------ ---------136 2.闡述佛理並夾雜玄言--------------------------- ------------139 第二節 靜觀萬物皆自得─論六朝僧侶與山水詩---------------148 一、僧侶與山水詩的創作--------------------------------------148 二、佛教與謝靈運的山水詩------------------------------------156 第三節 僧侶與宮體詩創作---------------------------------161 一、僧侶的豔情詩作------------------------------------------164 二、豔情詩創作與佛教傳入的關係------------------------------169 1.佛經中的豔情描寫------------------------------------------169 2.《維摩詰經》中亦僧亦俗的表現---------------------------- 171 3.六朝時重視威儀容貌的社會風氣---------------------------- 174 第四節 吟詠佛理的詩作----------------------------------178 一、佛理詩興起的背景---------------------------------------178 二、佛理詩的類別--------------------------------------------181 1.純粹闡述佛理----------------------------------------------181 2.讚揚佛德之作----------------------------------------------189 3.藉詠物以抒情通理------------------------------------------191 第六章 六朝僧詩的意象與思想表現--------------------------192 第一節 僧侶詩中與佛教有關的意象---------- --------------194 一、佛教的人物意象------------------------------------------195 二、與佛教的建築或地方有關的意象----------------------------200 三、與佛教的教理有關的意象----------------------------------203 第二節 六朝僧詩中與自然有關的意象-----------------------209 一、「浮漚」的意象------------------------------------------209 二、以「塵」為首的意象--------------------------------------212 三、與「蓮」有關的佛教意象----------------------------------214 四、僧詩中其它與佛教有關的語彙------------------------------214 第三節 六朝僧詩中的其它意象-------------------------------216 第四節 六朝僧詩的思想表現---------------------------------226 一、苦諦思想的呈現------------------- |
點閱次數 | 441 |
建檔日期 | 2003.9.12
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更新日期 | 2016.07.06 |
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