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牛頭禪的傳承、教旨及史料問題=On the Succession, Preaching, and Annals of Niu-tou Zen
作者 曾其海 (著)=Zeng, Qi-hai (au.)
出處題名 哲學與文化=Monthly Review of Philosophy and Culture
卷期v.29 n.3 (總號=n.334)
出版日期2002.03
頁次248 - 248
出版者哲學與文化月刊雜誌社
出版者網址 http://www.umrpc.fju.edu.tw
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者為台州師專哲學系副教授
關鍵詞牛頭禪; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 法融; 念佛法門; Niu-tou Zen; Fa Rong's; Zen Buddhism; Vipasana Recitation
摘要禪宗自謂教外別傳,說是靈山會上,如來拈花,迦葉微笑,即是付法. 迦葉遂為印度禪宗始祖. 秘密相傳,以至二十七祖般若多羅授法于菩提達磨. 菩提達磨于梁武帝時來華,是為中國禪宗始祖. 達磨傳慧可,慧可傳曾璨,曾璨傳道信,道信傳弘忍,弘忍傳慧能. 慧能世稱禪宗六祖,與其同學神秀分為南北二宗. 這便是禪宗定祖之大略. 這條線上的禪宗傳燈,學界已談得很多,本文想談談從道信這裡旁出一枝的牛頭禪.
Niu-tou Zen presents itself to be a cult of non-official succession. Jia-ye found the Zen Buddhism in India with Buddha plucking a flower. Then Jia-ye handed the cult secretly to his successor. The twenty-seventh patriarch of Zen Buddhism was Da-mo,who came to China, became the founder of Chinese Zen Buddhism and handed it to Hui-ke,who handed to Hung-ren,who handed it to Zen-can,who handed it to Dao-xin,who handed it to Hung-ren,who handed it to Hui-neng. Hui-neng was called the sixth patriarch, who divided Zen Buddhism into the northern Zen and the southern Zen with his fellow adherent Shen-xiu. This is the sketch of the succession of Zen Buddhism,which the academics have talked a lot about. In this paper ,we wish to talk about the subcult of Zen Buddhism founded by Dao-xin,Niu-tou Zen.
ISSN10158383 (P); 10158383 (E)
點閱次數361
建檔日期2003.9.18
更新日期2019.10.09










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