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| 作者 |
孫長祥
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| 出處題名 |
華梵大學第七屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會論文集
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| 出版日期 | 2003.09 |
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| 頁次 | 246-254 |
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| 出版者 | 華梵大學哲學系=Dept. of Philosophy, Huafan Univ., R.O.C. |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為元智大學通識教育中心副教授 |
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| 關鍵詞 | 物不遷; 動靜; 不來不去; 緣起性空; 因果 |
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| 摘要 | 本文主以東晉僧肇《肇論》一書中的〈物不遷論〉為本，探討僧肇據般若性空學. 三論學辨治魏晉玄佛學中，有關「動靜」問題的主見解. 全文分三大部分:
一. 前言：回顧魏晉佛學的發展，說明《肇論》的定位，及討論〈物不遷論〉的哲學問題意識.
二. 本論：對〈物不遷論〉本中論證「物不遷」的主哲學觀點，逐一加以辨析與釐清，以呈顯其中所揭示的大乘佛學奧義，文分五段：1.物性與動靜--以中觀立論，辨治的問題; 2.以「不來不去」，辨治「昔物不至今」的動靜問題; 3.從聲聞. 緣覺的認識觀點，辨治動靜問題; 4.由對動靜的語言表述立場，辨治動靜; 5.從般若的因果觀，辨治動靜問題.
三. 結論：總結前文，說明本文的重要論點，並列舉不同的評價以為對照. |
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| 點閱次數 | 858 |
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| 建檔日期 | 2003.10.08
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| 更新日期 | 2010.12.27 |
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