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| 作者 |
阿姜念
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孫倫
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釋訓戒
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| 出版日期 | 2001.04 |
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| 頁次 | 272 |
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| 出版者 | 大千出版社 |
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| 出版者網址 |
http://www.darchen.com.tw/
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 阿姜念〈AchaanNaeb〉生於西元1897年1月31日。其父巴雅‧蘇達雅隆滾，是當時堪甲那布里省省長，其母名為昆瑩‧布拉。西元1931年，阿姜念34歲時，一次經驗改變了他的一生，有一次當她看某件東西時，突然體會到「看」的實相，當下他體會到不是她在看，而是無「我」。這使他相信斷除煩惱和滅苦的唯一方法就是保持在當下。
那時，他還沒有學習佛法或修持四念住禪觀的經驗，於是他找善知識教他四念住禪觀業處，他找到曼谷布拉寺的一位緬甸巴頓塔威拉沙比丘，於西元1932年開始修行，四個月後他成就了，然後他研究阿毗達磨並成為一位重要的佛學專家，他是第一位將阿毗達磨的教法傳入泰國的人。三十幾年的時間，他在包括衝布里省的布堪甲那南在內的許多禪修中心，指導四念住內觀禪修法。阿姜念逝世於西元1983年10月6日，享年86歲。
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| 關鍵詞 | 毗婆舍那=Vipassana=內觀=Insight Meditation;四念住=四念處=Satipatthana;南傳佛教=Theravada Buddhism; |
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| 摘要 | 本書分成《身念住內觀法》以及《禪修者與內觀》二部份。《身念住內觀法》介紹南傳佛教大師阿姜念的內觀方法。其特色是不斷地觀察整個身體，直到真正明瞭心為止。在日常生活中，必須時時保持如理作意，防止貪瞋的生起，進而滅除痛苦。原文是凡拉達摩法師由英文譯成中文，今簡化科判並特別編印出其核心的理論、實修與成果。
《禪修者與內觀》介紹南傳佛教大師孫倫‧古恭法師的內觀方法。他的方法重視身上的感受，並且特別針對苦受下手，以堅毅的精進去觀察它，最後體驗其無常、無我的特性，由此得到解脫。善見法師親赴緬甸學習此方法，並抽空將英文單行本譯成中文，供喜好禪修者分享。
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| 點閱次數 | 264 |
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| 建檔日期 | 2004.02.13
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