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| 作者 |
杜保瑞
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| 出處題名 |
佛教文化與現代社會北京九七國際學術研討會
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| 出版日期 | 1997.12 |
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| 出版者 | 北京大學東方系 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 方法論=Methodology; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
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| 摘要 | 本章將以「哲學觀念研究法」及「基本哲學問題研究法」為基礎，對中國大陸社會科學院世界宗教研究所杜繼文與魏道儒兩位教授所著《中國禪宗通史》一書的研究方法進行研討，我們企圖以這套中國哲學方法論為研究進路，用以充實該書在當代中國哲學研究的理論成果，我們將藉該書在禪宗史研究上的重要成果，經這套方法論的研析，對其進行義理再深化的工作，將方法論的工作範域再次延伸至中國禪宗史的哲學研究中，從而釐清為哲學體系的禪宗哲學在義理成立上的諸多重要命題之理論意義，使其還原在哲學研究中的更真實面貌，務使中國傳統哲學的理論研究，得在一可假設、可推理、可驗證的方法論檢視之眼光下，更見哲學的成熟度與理論解釋的效力。我們主要將建立的詮解觀點，是為以「功夫理論與境界哲學的基本哲學問題意識之轉化」為貫通禪宗史的義理創作之詮釋觀點，以替代傳統上以「概念範疇之轉化」，及以「學派之轉化」為詮解中國哲學系統內，包括禪學史、易學史、道家、道教史及哲學史本身的解讀方式。另外，亦將嘗試提出一個「哲學研究的方法論」，以對比於「思想史研究的研究方法」，為當代中國哲學理論工作的工作型態之突顯。
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| 點閱次數 | 666 |
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| 建檔日期 | 2004.04.16 |
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| 更新日期 | 2020.12.07 |
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