|
|
|
|
《永嘉證道歌》與二十八祖說的始起=“Yongjia Songs to Witness to the Truth” and the Origin of the Statement of the 28 Patriarchs……Xu Wenming Commentary on the Chan Methods of Mazudaoyi |
|
|
|
| 作者 |
徐文明 =Xu, Wen-ming
|
|---|
| 出處題名 |
中國禪學=Chan Studies
|
|---|
| 卷期 | n.1 |
|---|
| 出版日期 | 2002.06 |
|---|
| 出版者 | 河北禪學硏究所主辦 / 中華書局出版 |
|---|
| 出版地 | 北京市, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 永嘉玄覺; 證道歌; 二十八祖說; 胡適; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History |
|---|
| 摘要 | 《證道歌》為六祖弟子永嘉玄覺之作。因其中提及西天二十八祖和六代傳衣，致使懷疑二十八祖說的學者，如胡適等，進而懷疑《證道歌》的可靠性。今日學者多盲從胡氏，以為《證道歌》曾經後人增減。對有些研究者因《永嘉集》中未收《證道歌》，而認定《證道歌》為偽作的看法，及兩者之所以在思想上距離很大的原因，本文從歷史性的觀念來提出己見。通過對相關史料的梳理，可發現：恰是《證道歌》提供了二十八代說晚出的結論，不成立的證據，這在天臺一系等相關史料中，也得到有力支援。由此可見，二十八祖說始傳自六祖惠能及其弟子玄覺，足可破除自古以來，關於西土傳承的種種異說。
|
|---|
| 點閱次數 | 970 |
|---|
| 建檔日期 | 2004.04.16
|
|---|
| 更新日期 | 2024.07.10 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
