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從慧能禪學看禪宗的內在超越性=Looking at the Internal Transcendence of the Chan Sect from the Meditation Thoughts of Huineng |
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| 作者 |
董群 (著)=Dong, Qun (au.)
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| 出處題名 |
中國禪學=Chan Studies
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2002.06 |
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| 出版者 | 河北禪學硏究所主辦 / 中華書局出版 |
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| 出版地 | 北京市, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者1961年生，江蘇宜興人。現為東南大學哲學與科學系教授、佛教文化研究所所長，河北禪學研究所特約研究員。發表有《祖師禪》、《融合的佛教》、《慧能與中國文化》等專著。 |
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| 關鍵詞 | 內在超越; 惠能=慧能=Hui-neng; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
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| 摘要 | 本文採納「內在超越」此概念，以慧能禪學為考察物件，具體分析禪宗內在超越性的內容，認為禪宗從眾生到佛、煩惱到菩提、無明到智慧、生死到涅槃、此岸到淨土、在家到出家、現世到出世等方面的超越，是內在性的。這種內在性表現為兩個方面：
一、超越所要達到的目標，內在於人們自心，而非純粹地孤懸於現象界之外，
二、超越的實現，依賴於人們內在的悟與修，通過自力而成就。
由此，可體會出作為中國佛教突出代表的禪宗的某些特點，即本土性、個體性、創造性、可證性、可傳遞性、非理性或直覺性、人間性等。而此研究是與西方文化（宗教）中心論的立場，有所區別的。
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| 目次 | 導 言
一、即眾生是佛
二、即煩惱是菩提
三、即無明是智慧
四、不舍生死而入涅槃
五、即自性而淨土
六、即在家而出家
七、即入世而出世
八、三點反省 |
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| 點閱次數 | 650 |
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| 建檔日期 | 2004.05.07
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| 更新日期 | 2024.07.10 |
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