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論中國佛教倫理的理論基礎=On the Theoretical Basis for the Buddhist Morals of China |
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| 作者 |
方立天 =Fang, Li-tian
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| 出處題名 |
倫理學研究=Studies in Ethics
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| 卷期 | n.4 (總號=n.6) |
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| 出版日期 | 2003.07 |
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| 頁次 | 36 - 39 |
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| 出版者 | 湖南師範大學 |
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| 出版者網址 |
http://www.hunnu.edu.cn/
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| 出版地 | 湖南, 中國 [Hunan, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中國人民大學哲學系 |
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| 關鍵詞 | 中國佛教=Chinese Buddhism; 佛教倫理學=Buddhist Ethics; 倫理=morals; 理論基礎=theoretical basis |
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| 摘要 | 中國佛教倫理的理論基礎可從佛教倫理內涵的旨趣、價值、自覺三個方面得到論證，即佛教倫理旨趣的根據是其人生解脫論，佛教倫理價值的基石是其因果報應論，佛教倫理自覺的本原是其心性論。
The theoretical basis for the Buddhist morals of China can be justified by the deontological character, value and self-consciousness of its ethical implication. Specifically speaking, its deontological character lies in its transcedental view of life; the basis for its value is nothing but the theory of manditory reward and punishment, while the theory of heart and humanity forms the origin of self-conscioueness.
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| 目次 | 一.佛教倫理旨趣的根據──人生論 36
二.佛教倫理價值的基石──果報論 36
三.佛教倫理自覺的本原──心性論 38 |
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| ISSN | 16719115 (P) |
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| 點閱次數 | 650 |
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| 建檔日期 | 2004.05.28
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| 更新日期 | 2020.04.17 |
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