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| 作者 |
釋星雲=Shih, Hsing-yun
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釋滿義
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| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 卷期 | n.21 |
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| 出版日期 | 2004.05.01 |
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| 頁次 | 265 - |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 【當代問題座談紀實】之六 |
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| 關鍵詞 | 釋星雲; 佛教人物=Buddhist; 因果=Cause and Effect=Causality=Causation |
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| 摘要 | 座談問題一、同樣是人，為什麼有的人天生聰明，家世顯赫，富貴到老；有的人則是終其一生努力奮鬥，到頭來還是了倒以終？請問，人的貧富貴賤、窮通有無，到底是由誰來主宰的呢？二、佛教講「善有善報，惡有惡報」，但是為什麼很多人行善，卻不得善終，原因何在？三、佛教講，人的窮通禍福，都是自業自受的結果，那麼依個人信不信佛，對我們的前途會有什麼影響嗎？四、佛教講，一個人的的幸與不幸，都是自己造「業」的結果。請問大師，到底是什麼？如何讓凡事講究證據的西方人相信，人生真的有業報的存在呢？五、佛教講「諸行無常」，世間萬法既是無常，必然不是常住不變，為什麼唯獨業力卻又能三世相續，輪迴不已呢？六、剛才說，人才是主宰自己的主人，但有的人雖然有心改變現狀，但因為意志薄弱，無法堅持，這時可以求助神明來改變命運嗎？七、佛教講「預知前世因，今生受者是」，今生的命運如果是前世決定的，那麼佛教是不是宿命論者呢？八、一般人相信，祖先的墳墓乃至住家的地理風水，可以影響一個人的禍福成敗，請問佛教相信地理風水的說法嗎？九、佛教講「自業自受」，但是有中國人有所謂「父債子償」，這是否有違佛教的業報論呢？十、在歷年的空難事件中，常見多人同乘一部飛機，但有人罹難，有人幸運逃過一劫，這是否意謂個人的業力不同，所以結果有別？十一、在醫學上有基因遺傳的說法，所以兒女的的長相、性格會受父母影響，不知命運是否也會遺傳？十二、佛教講「因果」，種了因，一定會受「果報」，那麼壞人一旦作了壞事，是不是就永遠沒有得救的機會了呢？ |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| 點閱次數 | 1370 |
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| 建檔日期 | 2004.05.28 |
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| 更新日期 | 2017.11.22 |
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