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道宣與長安社會=Tao-Hsuan and the Society of Chang-An |
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| 作者 |
王亞榮 (著)=Wang, Ya-rong (au.)
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| 出處題名 |
中國佛學=Chinese Buddhism Journal
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| 卷期 | v.3 n.1 春季號 |
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| 出版日期 | 2000.10 |
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| 頁次 | 53 - 76 |
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| 出版者 | 《中國佛學》編委會 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：陝西省社會科學院宗研所 |
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| 關鍵詞 | 道宣=Dosen=Dao Xuan; 長安文化; 唐代佛教=Tang Buddhism |
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| 摘要 | 佛教從傳入至隋代，歷經頗多坎坷。這種過程，亦即「中國化」的過程。到了唐代，可以認為佛教已經「中國化」了。「化」的本身即意味著滲透與融合，互相學習與共同提高。本文從律宗創立者道宣與長安社會的關係切入，試圖論證佛教從西域傳到長安後如何進一步試映並利用隋唐文化昌盛的環境，以及作為代表人物的宗師們如何成長，如何在成長的過程中表現聰穎的智慧。
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| 目次 | 一、序論：長安文化傳統的開放性和整合性
二、江南錢氏北遷略考
三、道宣早年學習之環境
四、學者與宗師：道宣的著作
五、長安佛教界之領袖
六、「致拜君親」事件中的皇權與教權
七、結語 |
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| ISSN | 15612554 (P) |
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| 點閱次數 | 571 |
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| 建檔日期 | 2004.07.09
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| 更新日期 | 2021.10.13 |
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