|
|
|
|
佛言祖語 -- 龍樹菩薩造、姚秦鳩摩羅什譯《大智度論》卷第二十二 |
|
|
|
| 作者 |
中國佛教協會 (編)
|
|---|
| 出處題名 |
法音=The Voice of Dharma
|
|---|
| 卷期 | v.2000年 n.3 |
|---|
| 出版日期 | 2000 |
|---|
| 頁次 | 1 - 1 |
|---|
| 出版者 | 中國佛教協會=The Buddhist Association of China |
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 出處: 中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
|---|
| 關鍵詞 | 龍樹=龍猛=Nagarjuna=kLu-sgrub; 鳩摩羅什=Kumarajiva; 慈悲心=Compassion=Metta=Loving Kindness=Maitri; 菩薩=Bodhisattva; 三界=Three Realms; 苦; 大智度論=Mahaprajnaparamita-upadesa-sastra=Treatise on the Great Wisdom Perfection; 尼陀那=因緣=Nidana |
|---|
| 摘要 | 云何念法施行者作是念﹕法施利益甚大，法施因緣故，一切佛弟子等得道。復次，佛說二種施中，法施為第一。何以故﹖財施果報有量，法施果報無量﹔財施欲界報，法施三界報，亦出二界報。若不求名聞、財利、力勢，但為學佛道，宏大慈悲心，度眾生生老病死苦，是名清淨法施。若不爾者，為如市易法。復次，財施施多，財物減少﹔法施施多，法更增益。財施是無量世中舊法，法施聖法初來難得，名為新法。財施但能救諸飢渴、寒熱等病，法施能除九十八諸煩惱等病。如是等種種因緣分別財施、法施，行者應念法施。 |
|---|
| ISSN | 10042636 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 205 |
|---|
| 建檔日期 | 2004.10.15
|
|---|
| 更新日期 | 2022.03.28 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
