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《瑜伽師地論》的種姓思想 -- 以“聲聞地”與“菩薩地”為範圍 |
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| 作者 |
孔祥玲
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| 出處題名 |
求索=Seeker
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2004 |
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| 頁次 | 158 - 160 |
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| 出版者 | 湖南省社會科學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.hnass.cn/
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| 出版地 | 長沙, 中國 [Changsha, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄；作者單位：四川大學宗教學研究所 |
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| 關鍵詞 | 種性; 瑜珈師地論; 唯識; 本性住種姓; 習所成種姓; 真如所緣緣種子; 煩惱障; 所知障 |
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| 摘要 | 《瑜伽師地論》乃印度大乘佛教之重要典籍，亦為唯識學派所宗之根本論典。此論述及三乘時，必先厘清種姓之有無，方始談修行。三乘中，又以“聲聞地”及“菩薩地”占最多篇幅，此二在境行果的次第上，雖截然有別，但造成差異的問題根源，則來自於種姓的不同……此等主張，於佛教思想發展的過程中極為特殊，卻也備受爭議。本文研究，主要經由“聲聞地”及“菩薩地”的種性思想，嘗試說明：唯識宗其實並沒有否定“眾生皆有佛性”的基本信念，只是企圖透過一種教學上的方便，安立有情於不同的修學層次中，成就較為接近現實的修行歸趣。
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| 目次 | 一.聲聞種姓 158
二.菩薩種姓 159
三.聲聞種姓與菩薩種姓的比較 159 |
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| ISSN | 1001490X (P); 1001490X (E) |
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| 點閱次數 | 573 |
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| 建檔日期 | 2004.12.03
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| 更新日期 | 2019.11.15 |
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